halawatul eeman

Jiwa ini Perlu Besar (Keajaiban Urusan Org Mukmin)

2012-01-22T12:56:00.012+08:00

do_not_grieve

Bismillah.

Amat jarang sekali saya menulis tentang diri sendiri. Saya hanya akan menulis berkenaan hidup saya apabila saya berpendapat bahawa ianya bermanfaaat untuk manusia, muslim khususnya. Seingat saya di dalam seratus lebih artikel dalam halawatul eeman ini, hanya ada 1 atau 2 berkenaan diri sendiri di postkan. Saya lebih suka berkongsi input dari mana-mana buku yang saya baca. Itu lebih menguntungkan pembaca saya kira. Jadi, jika lama blog ini ‘stagnant’ maka fahamilah, samada tuannya mungkin tidak membaca pada tempoh tersebut, ataupun telah terlupa ‘essence’buku yang telah di baca :).

Sahabat-sahabat terdekat sudah semestinya tahu ujian yang saya tempuh dalam seminggu dua ini. Terima kasih diucapkan kepada mereka yang mengungkapkan kata-kata semangat. Alangkah terharu apabila seorang rakan datang secara tiba-tiba keluar dari dalam kereta mendatangi serta memeluk saya sambil membacakan ayat-ayat terakhir surah al insyirah. Terima kasih Athirah, I really appreaciate it. Semoga kalian (sgt ramai untuk disebutkan nama semuanya di sini) semua Allah ganjari.

Bila kita ditimpa musibah, kemudian kita bersabar, barulah kita akan mengetahui betapa besar peranan sabar kepada jiwa kita.

Orang Mukmin dan orang bukan mukmin mempunyai dua pandang berbeza dari sudut pengaturan, pengamatan, ketetapan dan nilai dalam kehidupan mereka. Ini bermula dengan skop pandang faham bagaimana mereka menerima nilai yakin dan percaya terhadap sesuatu yang berlaku dalam kehidupan mereka.

Orang Mukmin melihat segala sesuatu yang berlaku adalah dengan ketentuan, kehendak serta ketetapan Allah yang Azali.

Orang kafir pula melihat sesuatu yang berlaku mengikut tabi'e semulajadi kehidupan serta hasil usaha tangan mereka. Jika berjaya, gembira. Jika gagal, berduka. Jika senang, lapang. Jika susah, sempit. Jika sihat, bersenang. Jika sakit, merintih. Begitulah sifirnya.

Disinilah berbezanya urusan manusia.

Beza antara manusia yang bertuhan dan juga manusia yang tidak bertuhan.

SEMUA URUSAN ADALAH BAIK

Nabi Muhammad SAW telah memberitahu kepada kita tentang keajaiban ini. Nilai keimanan dalam jiwa orang Mukmin telah memberikan indikator atau kekuatan dan keistimewaan yang luar biasa kepada orang Mukmin.
Perhatikan hadis ini:

Sifat orang mukmin dalam mengharungi sebuah kehidupan pada pendapat saya diasaskan dengan tiga tonggak dan kunci utama.

1- Syukur atas nikmat/kesenangan.
2- Sabar atas ujian/kesusahan.
3- Tawakkal kepada apa yang akan diberikan Tuhan

SYUKUR

Syukur secara definisi mudah adalah melahirkan rasa berterima kasih dan penghargaan apabila menerima sesuatu yang menyenangkan hati kita. Ini bahasa mudah.Namun, terima kasih dan penghargaan kepada makhluk (manusia) adalah berbeza dengan syukur (terima kasih) kepada Tuhan.Menurut perbahasan Al-Imam Al-Raghib, kalimah Syukur (شكر) itu adalah keterbalikan daripada kalimah (كشر) yang memberi maksud (الكشف) iaitu terbuka.

Apa yang terbuka disini?

Orang yang bersyukur adalah orang yang hatinya terbuka menerima apa jua pemberian dan kurniaan. Kecil atau besar. Sedikit atau banyak. Terima saja seadanya dengan hati terbuka. Maka Allah dengan segala sifatnya as Syakuur bersyukur kepada kita atas sedikit amalan baik yang kita kerjakan dengan memberikan balasan berupa pahala berlipat kali ganda di dunia dan akhirat. Tidak terkeliru jika kata as Syakuur itu sebenarnya terdiri dari dua unsur; sedikit amalan dari kita, balasan berlipat ganda dari Tuhan kita.

SYUKUR vs KUFUR.

Kalimah (كفر) bermaksud tertutup atau terhijab. Orang yang bersyukur sentiasa nampak dan melihat. Sentiasa dapat melihat apa yang dia ada dan dia miliki.Orang yang kufur sentiasa tidak nampak. Sentiasa tidak dapat melihat apa yang dia ada. Orang yang bersyukur akan menghitung nikmat yang ada hingga tidak cukup lafaz Alhamdulillah dan ketaatannya pada membalas nikmat yang ada. Orang yang kufur akan mengeluh dan kecewa dengan segala yang tiada di tangannya hingga datang pelbagai penyakit jiwa dan agama. Inilah ajaibnya urusan orang Mukmin. Apa yang diterima dan disyukuri, itulah kebaikan buatnya.

SABAR

Sabar pula biasanya adalah perasaan tahan diri dan cekal jiwa apabila kita menerima apa yang bertentangan dengan kehendak dan keinginan hati kita.
Sabar adalah lambang kecerahan dan kepujian kepada diri individu tersebut. Sabar berkait rapat dengan soal hati yang mana jarang-jarang manusia dapat menguasai hati yang kecil ini.

DI MANA KEBAIKAN SABAR

Beza antara orang Mukmin dan orang kafir dalam menghadapi bala' adalah bagaimana hati dan jiwa menerima ujian tersebut.

Orang Mukmin yang redha akan menerima pahala berganda. Satu, pahala menerima ujian. Dua, pahala bersabar. Tiga, pahala berdoa mengharapkan pelepasan ujian. Empat, pahala memohon ampun taubat atas kesalahan.

Semakin dekat pada Tuhan.
Semakin baik akhlak.
Semakin tenang hidupnya.
Orang Mukmin, sabarnya adalah penghapus dosa.
Malah jika ingin mengenal manusia, cubalah berada ketika dia marah.
Kerana sabar adalah ibadah, kerana sabar adalah susah, kerana sabar adalah sifat yang terpuji.

KENAPA PERLU SABAR

Sabar berperanan untuk membersih dan menyucikan pegangan,iktiqad serta aqidah daripada berpaling atau berlawanan dengan ketentuan/hukuman Allah Taala. Sabar juga adalah cahaya ke dalam diri ketika mana kegelapan menghadapi bala atau kecelakaan yang menimpa

Sabar adalah sebab kepada terhasilnya segala setiap kesempurnaan akhlak.

Ketahuilah,

Sabar yang sebenarnya adalah yang tiada pengaduan padanya, tiada rintihan padanya melainkan kepada Allah. Itulah sebenar-benar sabar. Ajaib sungguh urusan mukmin! Apa jua bencana dan kesusahan yang diiringi dengan sabar, itulah juga kebaikan untuknya.

TAWAKKAL

Tidak seperti sabar, yang boleh dimanifestasikan dengan anggota zahir, tawakkal merupakan ibadah hati. Tidak terkait dengan anggota badan. Kaki, tangan dan lisan harus bekerja seolah-olah tiada tawakkal. Sedangkan hati tidak sedikit pun terkesan dengan anggota tersebut. Sehingga tidak akan memikirkan hukum sebab dan akibat kerana dan hanya terkait dengan Allah sahaja.

Saudaraku, setiap kali Allah menutup pintu rezeki atau kebahagiaan, dia akan membuka enam atau tujuh pintu yang lain. Tetapi di saat kita melihat dunia ini dengan penuh kegelapan, saat itu ketahuilah bahawa al Wakiil tidak pernah menyiakan kita, bahkan Dia akan membuka pintu yang lebih baik untuk kita dan lebih kita redhai.

Itulah al Wakiil. Al Wakiil tidak pernah membiarkan kita sahaja. Dia tidak pernah menghalangi satu rezeki pun kepada kita. Apabila Dia berkuasa menghalangi, maka ketika itulah Dia mahukan kita memikirkan hikmahnya- bahawa Allah swt membuka jalan rezeki dengan menutup jalan rezeki yang lain- atau untuk menguji dan mengampuni kita, sehingga kita keluar dari dunia sebagai penghuni syurga. Lalu, wahai manusia, mengapakah kamu enggan bertawakkal? Betapa besarnya kerajaan Allah swt dan pengaturannya terhadap alam semesta ini, hingga kita tahu betapa layaknya kita bertawakkal pada Allah swt sahaja:

Maka, untuk sahabat-sahabat yang selalu bertanyakan khabar saya. Saya sangat menghargai kesantunan kalian terhadap saya. Terima kasih saya ucapkan. Namun, untuk saya menceritakan kronologi satu persatu kepada kalian itu suatu perkara yang agak mustahil kerana biarlah ianya berada di pengetahuan Allah serta ingin mengelakkan diri dari memburukkan mana-mana pihak. Kerana, saya yakin dan percaya perkara ini berlaku atas uruan serta kehendak Allah. Dan Allah semestinya mahu yang terbaik untuk saya. Jika ummi abah mahukan yang terbaik untuk anak perempuannya, semestinya Allah lebih dari itu kerana saya hanyalah berupa pinjaman dari Allah kepada kedua ibu bapa saya. Pemilik mutlak diri kita ialah Allah swt. Cukuplah kita mengetahui bahawa urusan jodoh adalah urusan ghaib; hanya Allah yang Maha mengetahui yang terbaik. Wa ufawwidhu amri ilalLaah (dan aku menyerahkan urusanku kepada Allah).

Usahlah didoakan dikecilkan ujian, tetapi doakanlah dibesarkan jiwa dan dikuatkan iman menghadapinya :)

try not to cry..little one :)

p/s: saya menulis untuk memberi peringatan kepada diri sendiri. Doakan sahaja saya boleh melepasi ujian Allah ini dengan sepenuh kejayaan duniawi & ukhrawi. :)

input:
1) Dengan Nama-MU aku hidup; Amru Khalid
2) Hati Sebening Mata Air; Amru Khalid
3) Konsep Ujian; Ust Tengku Khadim

Konsep Pendidikan :)

2011-12-18T11:14:00.008+08:00

p/s : al fatihah untuk As Syahid Sheikh Emad Effat

Visi Tarbiyah; Mengislamkan Orang Islam
Misi Tarbiyah; Perubahan
Metodologi ;Melihat Negara Dalam Kacamata Tarbiah

" Visi membuat kita lebih bersemangat dengan sumbangan khas yang kita laksanakan"
~Stephen R.Covey~

Setiap langkah besar memerlukan visi yang besar dan juga misi yang besar untuk menterjemahkannya. Orang-orang yang hidup dengan kejelasan visi dan misi akan konsisten untuk mewujudkan obesesi serta mimpi agar menjadi kenyataan. Begitu juga halaqah, tempat berkumpulnya hati-hati yang baik, di tempat yang baik, dengan tujuan yang baik, melangkah dengan cara yang baik, untuk mendapat keredhaan Allah yang Maha Baik.

Kerana itu seorang pahlawan islam terkemuka Khalid al Walid pernah berkata:
"Andaikata kalian bersembunyi di lohong langit, nescaya kuda-kuda kami akan memanjat langit untuk membunuh kalian,Andaikata kalian berada di perut bumi, nescaya kami akan menyelami bumi untuk membunuh kalian."

Tarbiyah adalah kerja yang besar. Projek raksasa. Sistem integral yang dasyat. Kerana pencapaian-pencapaian besar dalam sejarah hanya dapat diselesaikan oleh orang-orang yang memiliki naluri kepahlawanan,kata Anis Matta.

Oleh itu di saat kita mencetak pejuang agama Allah,ianya bukan untuk diri kita semata, melainkan bagaimana kita yakin bahawa agar dakwah itu terus-terusan berjalan, sambung menyambung menjadi satu sehingga di akhirat nanti kita bertemu. Kerana itulah perjuangan seringkali dirintis oleh orang alim, diperjuangkan oleh orang yang ikhlas, dimenangi oleh orang pemberani, dan akhirnya dinikmati oleh para pengecut.

foto ihsan: Irisan tiga bidang platform kebijakan pembangunan PKSejahtera.

Adakah Allah perlu kepada pertolongan? Bukan.Tetapi kitalah yang perlu pertolongan Allah.Caranya? tegakkan agama Allah di hati agar tegak pula di bumi.

" Wahai orang-orang yang beriman, jika kamu menolong agama Allah, maka Allah akan menolong kamu dan mengukuhkan kedudukanmu" (Surah Muhammad : 47)

Pernah seorang sahabat amat ingin menjadi pendamping Nabi di syurga sehingga dia selalu mendampingi Nabi hingga membawakan 'qirbah' (tempat air untuk Nabi berwudhu). Pada suatu hari Nabi bertanya , " Apa yang kamu mahukan di akhirat?" sahabat tersebut menjawab, " saya ingin mendampingimu ya Rasulullah di syurga". Maka Rasulullah memberi solusi,"Tolonglah dirimu dengan memperbanyakkan sujud"

Begitulah cara Nabi mengajari. Perbanyakkanlah sujud. Isilah kehidupan dengan dengan urusan-urusan kecil berpahala besar, ringan dalam ucapan, berat pada timbangan. Awal sesuatu dengan basmalah, mengubah cara pandang dari sisi negatif kepada positif (husn zhon), mengubah dengki menjadi redha. Ini semua memerlukan tingkat mujahadah(usaha melawan nafsu) yang berterusan bermula dari peringkat pemahaman, pengalaman,jihad agar ianya menjadi akhlak kita yang berterusan, serta memanifestasikan dengan berukhuwwah dengan benar dan penuh kepercayaan kepada Allah.Sehingga syurga.

foto ihsan: nisbah kehidupan dunia & akhirat nur fisabilillah.blogspot

Begitulah tarbiyah, mengubah jalan hidup seseorang. Mengubah Umar yang keras menjadi penangis saat ayat Allah kedengaran, mengubah Khalid pemimpin pasukan kafir kepada panglima monumental, mengubah Bilal yang hamba menjadi menjadi pemimpin kita, mengubah Abu Bakar yang lembut kepada seorang yang tegar menentang kemurtadan.

Tarbiyah telah mengubah segalanya dari biasa kepada luar biasa. Kerananya sahabat-sahabat..kerana Allah..jadilah penolong agama Allah..

" dakwah akan terus berjalan, dengan atau tanpa kita. Kalau tidak bersamamu dakwah akan bersama yang lain. Kalau tidak bersama dakwah, kamu mahu bersama siapa? :) "

(Hai orang-orang yang beriman, Barangsiapa di antara kamu yang murtad dari agamanya, Maka kelak Allah akan mendatangkan suatu kaum yang Allah mencintai mereka dan merekapun mencintaiNya, yang bersikap lemah lembut terhadap orang yang mukmin, yang bersikap keras terhadap orang-orang kafir, yang berjihad di jalan Allah, dan yang tidak takut kepada celaan orang yang suka mencela. Itulah karunia Allah, diberikan-Nya kepada siapa yang dikehendaki-Nya, dan Allah Maha Luas (pemberian-Nya), lagi Maha mengetahui)

rujukan: New Quantum Tarbiah; Solikhin Abu Izzuddin
Who Needs an Islamic State; Dr Abdelwahab El-Affendi

p/s: sindrom sehari sebelum peperiksaan.Time tu jugalah nak membaca perkara lain & update blog. Rasanya Ilyani perlu berpuasa :)

Pencemaran iman

2011-12-11T19:51:00.010+08:00

Jari ini tidak dapat berdiam diri. Sentiasa mahu menekan butang 'key board'. Tangan dan jemari ini rimas. Tidak dapat menahan 'temptation' bahawa perkara salah tetap salah dan saya perlu berbuat sesuatu.Itu apa yang diajar kepada saya. "never say yes to ma'siah' even if you are a silent fellow". Maka jika mampu berkata-kata, tegurlah. Jika mampu menulis, tulislah.Saya pilih menulis.

Isu hangat diperkatakan ialah:

Generasi Y (dengan melihat gambar sudah memadai untuk memahami apakah ini) :)

saya katakan ianya satu pencemaran iman kerana:

1) dari hukum bahasa the purpose of pollution is = There is no purpose for pollution :)
It exists because people are too cheap and/or lazy to dispose of their garbage properly, and are to greedy and/or lazy to find less polluting ways of doing things.

Ini yang saya rasa,dan pencemaran iman melibatkan pemikiran karut, skeptis, tamak, pemalas untuk mengetahui tentang agama sebenar. Dan hanya menggunakan akal yang cetek dalam menafsirkan sesuatu yang bersifat fundamental.

2) Ia merupakan pencemaran secara terang-terangan kerana siaran tersebut disiarkan kepada masyarakat tanpa ada sisi-sisi pencerahan setelah itu. (maknanya sememangnya mereka mahukan masyarakat berfikiran mentaliti kelas terendah sebegitu)

3) Adakah 'valid' dengan menampilkan gaya masyarakat kampung di kedai kopi kononnya untuk mempengaruhi serta meracuni minda rakyat taraf universiti?!

"Ka’ab bin Ujrah r.a. berkata bahawa Rasulullah s.a.w bersabda: Akan datang di kemudian hari nanti, setelah aku tiada; beberapa pemimpin yang berdusta dan berbuat aniaya. Maka barang siapa yang membenarkan kedustaan mereka dan membantu (mendukung) tindakan mereka yang aniaya itu, maka ia bukan termasuk umatku, dan bukanlah aku daripadanya. Dan ia tidak akan dapat sampai datang ke telaga (yang ada di syurga).- Riwayat Tirmidzi, Nasae’i dan Hakim."

4) Cukuplah dengan bertimbun cerita-cerita tahyul yang menyesakkan dada serta menyesatkan iman.Rasulullah pernah berpesan:

Nabi saw pula:
“ Jauhilah tujuh perkara yang merosakkan. Para sahabat bertanya, Apakah tujuh perkara itu? Baginda menjawab: Menyekutukan Allah, sihir, membunuh orang tanpa hak, makan riba, makan harta anak yatim, lari dari medan perang dan menuduh perempuan baik melakukan maksiat terkutuk.”
(Hadith Riwayat al-Bukhari, Kitab Sahih al-Bukhari, Kitab al-Hudud, Bab 44, hal. 33)

5) Cukuplah..cukuplah..wahai pemerintah..suka di sini saya ingin katakan,saya ingin sekali mendengar ucapan nasihat daripada kalian terhadap sekalian rakyat jelata. Adakah kalian peduli tentang solat rakyat kalian? adakah kalian sangsi bagaimanakah zakat rakyat kalian? adakah kalian tenang dengan akhlak rakyat kalian?
Cukuplah dengan pencemaran seperti ini..

(SURAH AL AN'AAM AYAT 70)

Maksudnya
Dan jauhkanlah diri dari orang-orang yang menjadikan ugama mereka sebagai permainan dan hiburan, dan mereka pula telah diperdayakan oleh kehidupan dunia dan peringatkanlah (mereka) dengan Al-Quran itu supaya tiap-tiap diri (di akhirat kelak) tidak terjerumus (ke dalam azab neraka) dengan sebab apa yang ia telah usahakan (dari perbuatan yang buruk dan keji). Tidak ada baginya pelindung dan tidak juga pemberi syafaat yang lain dari Allah. Dan jika ia hendak menebus (dirinya) dengan segala jenis tebusan, (nescaya tebusan itu) tidak akan diterima daripadanya. Mereka itulah orang-orang yang dijerumuskan (ke dalam azab neraka) dengan sebab apa yang telah mereka usahakan. Bagi mereka disediakan minuman dari air panas yang menggelegak, dan azab seksa yang tidak terperi sakitnya, disebabkan mereka kufur ingkar (semasa hidupnya).

Ingatlah penegasan wahyu Allah swt kepada kita semua melalui surah al Ahzab ayat ke 36 :

وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا

maksudnya :

"dan tidaklah layak bagi orang yang beriman samada lelaki atau perempuan, apabila telah ditetapkan oleh Allah swt dan RasulNya akan sesuatu perkara, bahawa ia membuat pilihan yang lain selain dari apa yang telah ditetapkan oleh Allah dan RasulNya. Barangsiapa yang mengingkari Allah dan RasulNya maka sesungguhnya ia telah sesat dengan suatu kesesatan yang nyata."

Tetapi sedarkah kita bahawa kita semua sebenarnya memikul amanah dan menjadi ‘orang kepercayaan’ Allah. Jika ditanya, adakah kita sanggup mengkhianati Allah? Pasti jawapannya tidak.

Padahal hakikatnya kehidupan kita dipenuhi dengan pengkhianatan terhadap Allah. Tidak melaksanakan suruhan dan hukuman yang ditetapkan olehNYA adalah pengkhianatan terhadap Allah.

Melakukan perkara-perkara yang dilarang oleh Allah adalah pengkhianatan terhadap Allah. Pendek kata, kita lebih patuh kepada manusia berbanding Allah…

Berhati-hatilah wahai manusia apabila mengeluarkan pendapat mengenai hukum Allah.tak takut mati ke?adakah kamu yakin dgn kehebatan kamu boleh meninggi sehingga ke udara dan menembusi kerak bumi?

p/s: hanya punya secebis kekuatan untuk menge'post'kan salah satu artikel lama. Maaf kawan-kawan outofdate.

TARBIAH

2011-10-09T07:05:00.002+08:00

TAHI BERCAMPUR AIR KENCING

Perkongsian Oleh Mohd Dzul Khairi Mohd Noor

Seseorang dibawa ke tandas. Lalu kepalanya dimasukkan ke dalam tandas dan diflash. Apabila diangkat kepalanya, penuh dengan kekotoran dan bau busuk yang amat. Rupanya kelihatan buruk sekali dan baunya bengit. Saya menutup hidung.

Busuknya busuk sekali. Kemudian seorang yang lain dibaringkan dan tangannya diikat. Kakinya dirantai. Lalu seorang yang berupa bengis menuangkan air panas lalu dituangkan ke dalam matanya. Menggelepar ia. Matanya hancur menahan panas air. Ia meronta-ronta cuba membebaskan diri namun tangannya diikat kuat.

Lalu seseorang yang lain dibawa ke tengah-tengah khalayak. Ia dibentak dan diterajang. Terdengar suara berkata, “Bawalah Abu Jahal itu ke tengah-tengah khalayak. Tuangkan air panas ke atas kepalanya.”

“Guru, saya seorang pencinta maksiat. Layakkah saya menginap syurga yang indah?” Guru terdiam. Seorang pencinta maksiat mahu masuk ke syurga? “Anakku, syurga hanya tempat orang yang mencintai akhirat dan takutkan azab seksa.”

Seorang murabbi yang bergelumang dalam tarbiah. Ia boleh masuk ke neraka apabila ia berasa kagum dengan kejayaannya. Kata guru, “Kamu sebagai murabbi, sebelah kakimu dalam neraka dan sebelah kakimu di syurga. Namun peluang kamu ke neraka lebih luas kerana kamu terdedah dengan rasa sombong dan ujub.

Seorang yang bertaubat boleh terdedah kepada dosa. Kata guru, “Dalam bertaubat, mengingati dosa yang kamu lakukan, air mata yang mengalir, tiba-tiba kamu terasa nikmat dosa.” Saya kurang memahami, bahkan tidak memahami. Guru menjelaskan, “Kamu teringatkan dosa, lalu kamu terasa nikmatnya dan indahnya dosa itu. Lalu Iblis mencampakkan rasa cinta kepada maksiat lalu taubatmu tidak berguna.”

“Apa tujuan kamu?” Saya bertanyakan adik-adik usrah saya. “Apa tujuan kamu melakukan program PMI?” Adik-adik usrah saya menjawab, “Kami melakukan program untuk melonjakkan nama PMI dan menjayakan misi kepimpinan.” Saya menggeleng-geleng kepala.

“Alangkah rendahnya impian kamu, adik-adikku. Sepatutnya tujuan kamu melaksanakan program adalah kerana kamu ingin mengajak yang lain mencintai syurga dan merinduinya.”

Kawan saya seorang motivator berjumpa saya. Saya bertanya, “Apa tujuan anta membuat program motivasi?” Ia menjawab, “Meningkatkan kekuatan emosi dan memberikan keyakinan.”

Saya turut menggeleng-geleng kepala. Impiannya juga rendah. “Akhi, sepatutnya program motivasi dibuat agar dirinya semakin bersemangat untuk melakukan amal ibadah dan berasa benci dengan kegiatan dosa.”

Ramai yang bercinta. Namun tidak meletakkan matlamat yang tinggi dalam bercinta. Cinta mereka hanyalah, agar dapat mereka membina rumah tangga yang bahagia. Sedangkan saya ingin berpesan kepada semua, “Bercinta adalah untuk memastikan pasangan kamu bersedia dengan bekal Iman yang tinggi dan bersedia untuk berkahwin dengan akhirat sebelum berkahwin dengan kamu.”

Maka pasangan yang bercinta itu, jika mereka berkahwin dengan akhirat, maka mereka bertambah seronok bertahajud. Mereka akan tambah gembira membaca al-Quran. Mereka akan tambah ghairah berzikir kepada Allah.

Maka hantaran kahwin mereka adalah zikir kepada Allah. Bukan hantaran mereka mashaf al-Quran, tetapi mereka sendiri adalah al-Quran. Orang yang menghadiahkan al-Quran, mereka hanya memberikan mashaf namun ramai yang tidak berusaha menjadikan dirinya al-Quran yang bergerak.

Seorang naqib yang berjaya, setiap kali kakinya melangkah ke usrah, ia akan berdoa dan berdialog dalam diri, “Ya Allah, aku melaksanakan usrah agar kami akan bertambah cinta kepada-Mu ya Allah.” Cinta kepada perjuangan adalah konsep yang sempit. Ini kerana ramai yang cinta dengan perjuangan tetapi bibirnya malas sekali berzikir. Hatinya gelap daripada bertafakur. Ia hanya cinta kepada perjuangan bukannya Tuhan kepada perjuangan.

Lalu apabila saya berhadapan dengan masalah, saya ada pesan kepada diri saya. Saya sebutkan kepada rakan seusrah, “Jika saya berhadapan dengan masalah, saya tau bahawa itu bermakna saya bermasalah dengan Allah.”

Orang yang bermasalah dengan Allah, akan bermasalah dengan manusia.

“Kenapa begitu Bang Zul?” Adik saya bertanya. “Ini kerana Allah benci kepada pelaku maksiat. Maka seluruh makhluk akan turut membencinya.”

Tahi yang bercampur dengan air kencing. Itulah hidangan ahli neraka.

kata hati seorang yang bernama sahabat

2011-10-02T08:18:00.005+08:00

"Teman yang paling baik adalah apabila kamu melihat wajahnya, kamu teringat akan Allah, mendengar kata-katanya menambahkan ilmu agama, melihat gerak-gerinya teringat mati."

Dalam dunia ini,

Kita tidak punya sesiapa kecuali diri sendiri.

Tetapi dalam kita bersendiri,

Kita beruntung kerana mempunyai seorang sahabat yang memahami kita.

Sebagaimana kita mengharapkan keikhlasan dan kejujuran seorang sahabat, begitu juga dia.

Tetapi kita sering terlupa akan hal itu.

Kita cuma mengambil kira tentang harapan dan perasaan kita.

Kita rasa dikhianati bila dia tidak menepati janjinya.

Kita tidak memberi dia peluang untuk menerang keadaannya.

Bagi kita, Itu alasannya untuk menutup kesilapan dan membela diri.

Kita terlupa, kita juga pernah membiarkan dia ternanti-nanti..

Kerana kita juga ada janji yang tidak ditepati.

Kita beri beribu alasan, memaksa dia menerima alasan kita.

Waktu itu, terfikirkah kita tentang perasaannya??

Seperti kita, dia juga tahu rasa kecewa.. tetapi kita sering terlupa.

Untungnya mempunyai seorang kawan yang sentiasa di sisi kita pada waktu kita memerlukan dia.

Dia mendengar luahan perasaan kita, segala rasa kecewa dan ketakutan, harapan dan impian kita luahkan,

Dia memberi jalan sebagai laluan penyelesaian masalah.

Selalunya kita terlalu asyik bercerita tentang diri kita,

Hingga kadang-kadang terlupa kawan kita juga ada cerita yang ingin dikongsi bersama kita.

Pernahkah kita memberi dia peluang untuk menceritakan tentang rasa bimbangnya, rasa takutnya?

Pernahkah kita menenangkan dia sebagaimana dia pernah menyabarkan kita?

Ikhlaskah kita mendengar tentang kejayaan dan berita gembiranya?

Mampukah kita menjadi sumber kekuatannya seperti mana dia meniup semangat setiap kali kita merasa kecewa dan menyerah kalah?

Dapatkah kita yakinkan dia bahawa kita boleh dipercayai, kita boleh dijadikan tempat untuk bersandar bila terasa lemah, agar tidak rebah?

Bolehkah kita menjadi bahu untuk dia sandarkan harapan?

Sesekali jadilah kawan yang mendengar dari yang hanya bercerita.

Ambillah masa untuk memahami hati dan perasaan kawan,

Kerana dia juga seorang manusia; dia juga ada rasa takut, ada rasa bimbang, sedih dan kecewa.

Dia juga ada kelemahan dan Dia juga perlukan kawan sebagai kekuatan.

Jadilah kita kawannya itu. Kita selalu melihat dia ketawa, tetapi mungkin sebenarnya dia tidak setabah yang kita sangka.

Disebalik senyumannya itu, mungkin banyak cerita sedih yang ingin diluahkan,

disebalik kesenangannya, mungkin tersimpan seribu kekalutan,

kita tidak tahu.. tetapi jika kita cuba jadi sahabat seperti dia, mungkin kita akan tahu

“Bersahabat dengan penjual minyak wangi, kita akan menerima percikan wangiannya, manakala bersahabat dengan tukang besi, percikan apinya akan mencarikkan baju kita.”

puisi mengesankan dari http://mohamednaqib.blogspot.com/2011/01/kata-hati-kawan-d.html

"KAABAH PUNYA PEMILIK"..." DAN AKU HANYALAH PEMILIK 200 EKOR UNTA"

2011-09-22T22:21:00.009+08:00

Oh Allah I've been waiting for your call

masjidil haram under construction pada bulan Sya'ban

Hampir 2 bulan ku meninggalkan jejak di haramain..terasa masih di sana pada setiap kali kedengaran laungan azan. Terlalu banyak peristiwa manis serta mengesankan jiwa. Di sana, jika Allah mengizinkan setiap detik kita akan merasai bahawa Allah sedang mentarbiah kita.. Saya tidak mahu berkongsi pengalaman-pengalaman haramain di sini kerana saya fikir setiap orang ada bahagian-bahagiannya masing-masing. Allah sudah menetapkan rezeki hamba-hambaNya. Maka,apabila tiba masanya, seruan Allah tetap akan disambut dan kita akan digelar tetamu Allah. insya Allah. walau seisi dunia menghalang,ingatlah tidak akan ada siapa yg terdaya menghalang jika Allah telah memilih kita.

Saya mahu berkongsi sejarah Kaabah. tidak ramai yang tahu sejarah kaabah walaupun kita berlumba-lumba menghampiri kaabah..

Cerita ini saya mulakan bermula beberapa dekad sebelum kelahiran Rasulullah saw. Terdapat satu tempat bernama Yaman, sebuah dataran makmur di hujung selatan Jazirah Arab. Maka, dari tempat inilah mengikut riwayat, nenek moyang bangsa arab berasal dengan qabilah intinya al-Qahthan. Di tanah ini juga pernah berjaya kerajaan Saba' yang termasyhur dengan ratu Balqis dan bendungan Maa'ribnya. Hingga satu saat, banjir besar yang dikenali dengan Sailul 'Ariim menenggalamkan negeri, menghancurkan kebun-kebun subur. Maka suku-suku arab bergerak ke utara dan timur laut, menjelajahi gurun dalam misi mencari penempatan baru. Sementara kaum yang tinggal, silih berganti dijajah oleh kuasa-kuasa besar ketika itu; Rom & Parsi.

Lalu beberapa tahun sebelum kelahiran Rasulullah saw, seorang panglima perang besar bernama Dzu Nawas melakukan serangan dan seterusnya bertakhta di Shan'a. Dia telah memeluk agama Yahudi setelah berdiskusi dengan beberapa rabbi Yahudi. Lalu Dzu Nuwas, dengan keyakinan yang ada padanya, dilaksanakan kempen perang atas nama agama. Dia telah memaksa seluruh rakyat Yaman ketika itu untuk memeluk agama yahudi. Komuniti Nasrani pada waktu itu adalah orang-orang Najran yang tinggal di sebelah utara Yaman. Merekalah yang menjadi sasaran pembantaian yang menelan korban ribuan manusia termasuk wanita & kanak-kanak di sebuah parit berapi.

Tetapi terdapat seorang nasrani Najran berjaya meloloskan diri dari pembantaian etnik serta agama dan terus melarikan diri ke kota Konstantinopel, ibukota kekaisaran Romawi Timur pada waktu itu. Lalu beliau melangsungkan sebuah pidato yang mengesankan para pendengar dengan menceritakan keadaan yang telah berlaku kepada agama serta kaumnya di Yaman. Maka, setelah selesainya pidato yang mengesankan di Hagia Sophia itu, Heraklius, sang kaisar, yang menjadi pelindung salib telah melaksanakan kempen perang. Raja Negus, raja Habasyah Ethopia ikut serta untuk menyerbu Yaman.

Lalu Yaman yang dipimpin oleh raja beragama Yahudi Dzu Nuwas telah dikalahkan oleh pasukan tentera agresif yang bernama ABRAHAH..

Dengan berhasilnya Abrahah dalam misi ketenteraan itu dia telah diangkat menjadi Raja muda Yaman. Abrahah telah membangunkan sebuah gereja yang cukup indah di Shan'a bagi mencabut sisa-sisa agama Yahudi yang masih tinggal. Melangkah dengan lebih jauh,beliau cuba mengalihkan ziarah suci bangsa arab ke gerejanya yang indah itu. Tetapi pesona gereja tidak dapat menandingi daya tarik Kaabah yang mewariskan jejak Nabi Ibrahim serta Ismail. Lalu, TERBITLAH CEMBURU SPIRITUAL ABRAHAH.. Tidak ada jalan lain selain menghancurkan bangunan kotak berbatu hitam yang terlalu sederhana bagi Abrahah untuk disebut suci.

Maka berangkatlah pasukan besar itu, dengan hingar bingar sepanjang jalan. Gajah-gajah yang belalai-belalainya dipersenjatai gelang-gelang berduri runcing menjadi barisan depan yang menakutkan. Seorang pemimpin kabilah arab yang bernama Dzu Nafar cuba untuk menghalang kemaraan Abrahah. Malangnya pasukan bekuda yang terkenal dengan kejaguhannya itu lari berantakan. Kuda-kuda Dzu Nafar ketakutan saat melihat gajah-gajah yang bengis serta menyeramkan itu. Dalam masa sekelip mata kuda-kuda Dzu Nafar menjadi hentaman belalai-belalai bergelang yang menakutkan itu.Mereka gagal menyekat kemaraan Abrahah..serta tertawan. Lalu tawanan tersebut dipaksa untuk menjadi penunjuk jalan ke Makkah.

Dalam perjalanan antara Taif dan Makkah, Abrahah merampas ribuan haiwan ternakan. Termasuklah 200 ekor unta milik 'Abdul Mutallib, seorang pemimpin Makkah yang cukup berwibawa, datuk kepada Rasulullah saw. Cuba untuk menjejaki kekuatan lawan, Abrahah mengirim utusan rundingan kepada pemimpin Mekah itu bahawa mereka datang hanya ingin menghancurkan KAABAH...bukan yang lain.

'Abdul Mutallib keluar dengan penuh wibawa serta pesona sehinggakan Abrahah berasa kagum. Dia turun dari singgahsananya kemudian duduk bersama di atas permaidani rundingan bersama 'Abdul Mutallib.

"Aku datang dengan pasukan yang telah menaklukkan Yaman, yang tidak akan dikalahkan , niat kami hanyalah untuk menghancurkan kaabah, tiada maksud lain.Jika engkau dan pengikutmu tidak menghalang kami, kami akan menjamin keselamatan kalian" kata Abrahah.

"silakan saja. Tapi sebelum itu tolong kembalikan 200 ekor unta saya yang telah engkau rampas" ujar datuk nabi saw.

" Apa!? demi al Masih dan ibunya yang suci! aku tidak percaya orang sepertimu,yang kuhormati sebagaimana aku melihat tadi, ternyata memuakkan serta menjijikkan.!" Abrahah bangun sambil melemparkan pandangan menghina kepada 'Abdul Mutallib. " Demi salib yang agung! Gila! bagaimana mungkin kau tidak ambil peduli ketika lambang suci agamamu hendak ku hancurkan!?"

'Abdul Mutallib tersenyum. "KAABAH PUNYA PEMILIK"..." DAN AKU HANYALAH PEMILIK 200 EKOR UNTA"

http://www.youtube.com/watch?v=auhG29mFwFM&feature=related

Penelitian 'sejarah' dari Kacamata Seorang Mahasiswa

2011-03-01T19:29:00.005+08:00

Assalamualaikum wbt.

Bismillahi wal hamdulillah. Hampir tidak disangka ini adalah posting yang ke seratus bermula adanya blog ini pada 2006. Hampir 5 tahun dan secara purata saya menulis 20 artikel setahun. Suatu perkara yang perlu dimuhasabahkan kerana kita mempunyai 365 setahun!

Hati saya meruntun apabila saban hari mendapat liputan berita Mesir dan negara-negara umat islam lain. Marilah sama-sama kita meneliti sedikit sebanyak 'sirah' perjalanan Mesir dan dunia islam secara ringkas.

foto ehsan:revolusi mesir

Samada kita perasan atau pun tidak, ketika hampir tergulingnya Hosni Mubarak, ia bersamaan hari-hari syahidnya Imam Hassan al Banna pada 12 Februari, 1949. Dan hal ini terjadi ketika al Banna dan angkatannya berjuang melawan Israel.

Pada ketika ini, British mahu menyerahkan Palestin kepada Israel (rujuk perjanjian Saksbigo 1916 & Perjanjian Balfour 1917) dan pada ketika inilah Ikhwan Muslimin memerangi penubuhan negara haram israel secara terang-terangan. Sehinggakan ada pendapat mengatakan bahawa Imam Hassan al Banna sepatutnya tidak mati pada tarikh itu kerana beliau tidak menggugat sistem pemerintahan Mesir.

Sememangnya anggota ikhwan punya ruang dakwah di dalam arena politik Mesir dan sesekali berlaku pergeseran dengan pemerintah. ITU ADALAH FENOMENA BIASA. Kerana berkata benar di hadapan pemerintah yang zalim adalah perkara yang amat sukar untuk dilaksanakan.

Jadi, kenapakah beliau terus dibunuh pada 1949, bukan dipenjarakan seperti lazimnya?! Hal ini kerana pemenjaraan sememangnya biasa berlaku kerana Syed Qutb juga dipenjara juga seperti lazimnya seterusnya baru digantung.

Hal ini kerana, pada tahun 1948 itulah berlakunya penyerahan Palestin kepada Israel oleh British. Dan ikhwan telah mengambil sikap yang benar-benar keras dan kental serta tepat pada masanya. Mereka isytihar jihad menentang Israel!

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

Namun di belahan benua yang lain....

Dalam tempoh itu jugalah seorang Pesuruhjaya British, Henry Gurney telah dibawa ke Tanah Melayu kerana berjaya melaksanakan misinya dengan cemerlang di Palestin. Sebelum dihantar bertugas di Malaysia beliau merupakan Ketua Pentadbiran Inggeris di Palestin (1946 – 1948). ‘Jasa’ beliau yang harus kita tidak lupa ialah menjadi antara perancang membawa masuk bangsa Yahudi khususnya yang berfahaman Zionis untuk menjadikan Palestin sebagai kawasan perlindungan. Tanah rakyat Palestin dirampas untuk menjadi perlindungan Yahudi yang kononnya dizalimi di Eropah. Dari hanya kawasan perlindungan, ‘berkat’ usaha gigih Henry Gurney pada tahun 1948 tertubuhlah negara haram zionis Israel!

Atas kecekapan beliau memperdaya arab Palestin dan menubuhkan negara Israel maka, Henry Gurney telah dinaikkan pangkat menjadi Pesuruhjaya Tinggi Inggeris di Tanah Melayu pada 13 September 1948. Perlantikan beliau ke jawatan nombor satu di Tanah Melayu oleh British dengan harapan mampu terus memperdaya penduduk Tanah Melayu untuk terus mempertahankan sistem kapitalis dengan menolak unsur komunisme yang anti imperialis serta paling penting mematahkan gerakan kemerdekaan anti penjajah yang tidak seiring dengan kapitalisme amalan British.

Sir Henry Gurney

Sejak September 1948 bukan sedikit pejuang kemerdekaan ditangkap, dipenjara dan dibunuh dengan menabur fitnah bahawa mereka pengganas dan menentang negara. Banyak kumpulan yang bangkit menentang penjajah dilabel komunis dan pengganas. Memang tidak dinafikan fakta sejarah ada kumpulan yang membuat keputusan membebaskan negara dengan memikul senjata dan masuk ke dalam hutan.

Itupun atas pelbagai faktor. Bayangkan pertubuhan atau gerakan kemerdekaan negara diharamkan,ramai pemimpin gerakan kemerdekaan ditangkap dan ada yang mati dan hilang tanpa dikesan. Selaku pemimpin pada masa itu hanya ada 3 pilihan, bergabung bersama badan siasah yang direstui penjajah atau menanti ditahan (mungkin dibunuh) atau masuk ke hutan pikul senjata pertahankan prinsip. Antara kumpulan-kumpulan anti penjajah yang terus menerus diharamkan ialah HM(Hizbul Muslimin) yang dianggotai oleh para ulama'. Para pemimpinnya ditangkap, ditahan, didekam dalam penjara. Setelah itu alumni daripada kumpulan ini menubuhkan Persatuan Islam se Malaya seterusnya merintis jalan kepada penubuhan Parti Islam seMalaysia. PKMM, API, AWAS, apatah lagi Komunis digelar haluan kiri. Maka kumpulan manakah merintis jalan kanan? (tepuklah dada,sila koreksi sejarah). British perlu menggunakan anak Melayu tempatan berdarah bangsawan untuk mengaburi mata rakyat jelata bahawasanya bangsa mereka yang memerintah. Sedangkan maaf jika tidak keterlaluan saya boleh katakan mereka boneka penjajah. Perlu diingat saya mengatakan hal ini dari sudut universal kerana di mana-mana negara yang dijajah oleh kuasa besar, wajib bagi penjajah untuk melantik perdana menteri baru yang boleh mengikut telunjuk mereka. Seawalnya syahid ahli agama serta ulama' yang ikhlas, tetapi seawalnya yang 'meneguk' kepentingan daripada gerakan pembebasan yang dirintis alim ulama' ialah bangsa mereka sendiri yang khianat.

(contohnya, boleh rujuk Umar Mukhtar vs Mu'ammar Gadafi (punya karakter yang sangat berbeza). Untuk memahami secara grand design sejarah Libya; boleh rujuk Lion of the Desert oleh Moustapha Akkad.)

"In 1949, appropriately on Empire Day - May 24, the birthday of Queen Victoria - Sir Henry Gurney, the British High Commissioner, paid a visit to the V.I"

(Pada waktu itu, Komunis telah mendapat tahu prestasi cemerlangnya di Palestin, maka plot membunuhnya dirangka di Tanah Melayu)

Pada tahun tersebut juga, ketika British menyerahkan Palestin kepada Israel, Dr Burhanuddin Al-Helmy telah membangunkan kritikan ke atas British di Tanah Melayu dalam sebuah majalah di Singapura. Dalam bebrapa jam tersiarnya artikel itu, British terus mengambil tindakan tegas terhadap Dr Burhanuddin dengan memenjarakannya di bawah akta hasutan berhubung artikel tersebut.

Demikianlah merebaknya penentangan berhubung penaklukan israel dan penyerahan palestin oleh British kepada Israel. Semuanya ini- pembunuhan al Banna di Mesir, pembunuhan Henry Gurney di Tanah Melayu dan pemenjaraan Dr Burhanuddin di Singapura berlaku dalam tempoh waktu yang lebih kurang sama.

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

Mari semula kita menjadi Misri..

Hosni Terguling Setelah 62 Tahun Dakwah Ikhwan

Jika diperhatikan secara seni, barangkali sudah ditakdirkan bahawa jarak wafatnya Hassan al Banna dan tergulingnya Hosni Mubarak terjadi dalam tempoh 62 tahun(1949-2011) angka ini jugalah sekitar angka wafatnya Nabi Muhammad saw. Pada ketika kita menyambut maulid nabi, maka sepanjang 62 tahun usia Rasulullah termasuk dakwahnya, 62 tahun jugalah as Syahid Imam Hassan al Banna dan Ikhwan Muslimin menyemai benih revolusi sekaligus menuai hasil tuaiannya. Beliau kini dikenali sebagai ahli jihad yang gugur syahid. Dan ketahuilah para syuhada' itu tidak pernah mati.

" dan jangan sesekali engkau menyangka orang-orang yang terbunuh (syahid) di jalan Allah itu mati, bahkan mereka adalah hidup di sisi Allah dengan mendapat rezeki." ali-Imran (169)

" Janganlah kamu mengatakan (bahawa) sesiapa yang terbunuh dalam perjuangan membela agama Allah itu sebagai orang yang telah mati; bahkan mereka itu hidup (dalam keadaan istimewa) sedangkan kamu tidak menyedarinya" al-Baqarah 154

Demikianlah mereka akan hidup di sisi Allah. Mereka hidup kekal abadi sehingga ke akhirat nanti. Mereka akan hidup dengan menyaksikan kemenangan mereka selepas 'mati'. Mereka tenang melihat hasil usaha mereka selama ini mencetak rijal perjuangan dan mereka tidak tergolong di kalangan orang yang membanggakan diri.

Maka, bergembiralah wahai orang yang menang...pulanglah kepada Allah dengan jiwa yang tenang :)

Saya punya seorang rakan yang bermimpi berjumpa dengan Salahuddin al Ayyubi. Dia dibawa bersama-sama tentera muslimin mempersiapkan diri untuk membebaskan Palestin (dia dibawa ke zaman Salahuddin di dalam mimpi) maka, dipendekkan cerita, Salahuddin tersenyum kepadanya seterusnya berkata aku tahu di zamanmu PBB berkuasa memperkotak-katikkan umat islam. Hanya kembali kepada islam yang sebenarnya akan mengembalikan kemuliaan kalian dalam nada yang sedih dan serius. Itulah mimpi yang cukup bermakna bagi dirinya.

Dan mereka juga akan turut bersedih di atas segala apa yang berlaku, penderitaan demi penderitaan umat islam.Penghinaan demi penghinaan terhadap Nabi serta ummatnya. Maka di manakah kita?

foto ehsan: potret-potret mujahidin Gaza

Syahid ‘Iyan berkata: “Saya menyaksikan orang yang gugur syahid tersenyum, meskipun keadaan tubuhnya hancur, darahnya masih segar.”

Dr. Muawiyah Hassanein, Pengarah Darurat dan Departmen Kesihatan di Gaza menceritakan:

“Syuhada yang meninggal berhari-hari, bahkan berminggu-minggu masih menitiskan darah segar dari tubuhnya. Kami dan semua orang di sini sangat terkejut…”

Subhanallah….

p/s: ilyani perlu 'berpuasa'

Tahniah YB, Tahniah YBah

2011-02-26T18:55:00.008+08:00

Assalamualaikum & salam mahasiswa,

Bahang kepanasan pilihanraya kampus (PRK) masih lagi terasa walaupun semua peserta telah melepasi garisan penamat. Meraikan kemenangan Pro-Mahasiswa yang berjaya menguasai beberapa kampus utama IPT tahun ini adalah satu amanah dan tanggungjawab yang amat berat dan besar.

Pada PRK kali ini, Pro-Mahasiswa telah berjaya menguasai Universiti Malaya (UM), Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM), Universiti Islam Antarabangsa Malaysia (UIAM), Universiti Pendidikan Sultan Idris (UPSI), Universiti Sains Islam Malaysia (USIM), Universiti Malaysia Sabah (UMS), Universiti Sains Malaysia kampus Kubang Kerian (USMKK), Universiti Malaysia Sabah kampus Labuan (UMSL) dan Universiti Malaysia Kelantan (UMK).Tahniah juga kepada Timbalan Menteri Pengajian Tinggi kerana menunjukkan sikap professionalisme dalam isu pembatalan kemenangan pro-M di UPM.

Kemenangan besar di kampus-kampus tersebut tidak boleh sama sekali menyebabkan para aktivis mahasiswa berada di zon yang selesa dan senang. Usaha yang padu berserta doa dan tawakal kepada Allah akhirnya membuahkan hasil. Dalam kemenangan ada ujian. Ujian kemenangan yang diberikan ini lebih besar berbanding sebelum ini. Hasil kemenangan inilah menjadi kayu ukur kepada kerajaan mahasiswa Pro-M untuk membuktikan komitmen dan integriti kita dalam pemerintahan.

foto ehsan: munajat pro-M UM & kemenangan pro-M UIAM '10

Antara fokus utama masyarakat untuk menilai prestasi MPP baru ini adalah manifesto. Manifesto yang menjadi bahan utama semasa kempen akan dinilai kembali. Merealisasikan manifesto mestilah sekuat momentum kempen. Hal ini demikian supaya manifesto yang hebat itu tidak dilabelkan sebagai janji manis di mulut, hanyalah retorik semata-mata.

Penilaian kepada calon MPP yang menang juga akan diukur. Masyarakat akan melihat samada wujud atau tidak perbezaan berbanding calon lain yang menjadi lawan. Pimpinan dari Pro-M mestilah mempunyai identiti yang tersendiri. Identiti inilah yang membezakan kita daripada kumpulan lain supaya kita dilihat membawa perubahan sebenar. Sangatlah teruk andai pimpinan mahasiswa yang menang bertanding membawa tradisi korupsi yang lama. Jadilah kalian umpama Ummu Syuraik, Ia selalu peduli terhadap lingkungannya, selalu membuka mata dan telinga untuk mengetahui keadaan sekelilingnya, selalu mengupayakan lingkungannya menjadi lebih baik dan mewujudkan biah solehah. Dimana dia berada, maka disitulah peranannya diperkasakan sehinggakan kehadirannya dirasai (hudhur al-muathir). Dia yang selalu mengelilingi pasar bila saat solat tiba untuk mengingatkan penghuni pasar agar segera melaksanakan solat dengan kalimatnya yang terkenal 'Assholah, Assholah!"

Justeru, kita perlu sedar dan yakin, bermula dengan kemenangan ini kita bukanlah di pihak pembangkang lagi. Kita adalah pemerintah kerajaan. Oleh yang demikian, tindakan dan perilaku kita sebagai kerajaan mestilah lebih profesional dan rasional. Pembawaan pimpinan mahasiswa mestilah berubah dengan lebih dinamik. Jika pendekatan agresif itu sudah sinonim, maka ubahlah kepada pendekatan yang lebih diplomatik.

p/s:jika ada yang tidak berpuas hati,salurlah ia menggunakan saluran yang betul

Tidak dinafikan, pastinya sekatan demi sekatan terus dikemaskini oleh pihak atasan, namun dengan memegang tampuk kerajaan, mahasiswa mesti mencatur dengan lebih bijak dan efektif. Bermula tampuk kepimpinan yang baru di setiap kampus, sudah tiba masanya kerajaan Pro-Mahasiswa membuktikan sebab dan rasional masyarakat kampus perlu menerima kerajaan kita. Jangan biarkan kemenangan ini menjadi sebab kekalahan akan datang.

Justeru, seluruh pendokong dan penyokong Kerajaan Mahasiswa diseru agar memberi tumpuan dan komitmen yang tinggi untuk mengisi kemenangan yang besar ini. Jangan biarkan sahabat-sahabat pimpinan mahasiswa berseorangan dalam mencapai tujuan menegakkan kebenaran dan menghapuskan kebatilan. Kemenangan bukan untuk bermegah, tetapi kemenangan itu untuk diisi dengan perubahan.

"The test of courage comes when we are in the minority,the test of tolerance comes when we are in majority"

Ayuh Mahasiswa!

2011-02-20T09:14:00.004+08:00

Dimana dia berada, maka disitulah peranannya diperkasakan sehinggakan kehadirannya dirasai (hudhur al-muathir). Selalu peduli terhadap lingkungannya, selalu membuka mata dan telinga untuk mengetahui keadaan sekelilingnya, selalu mengupayakan lingkungannya menjadi lebih baik dan mewujudkan biah solehah. Mengambil ruh perjuangan UMMU SYURAIK. Ayuh mahasiswa!

Ada Apa pada Khalifah?

2011-02-17T18:12:00.015+08:00

Bismillahi wal hamdulillah.. moga-moga Allah kurniakan lagi kekuatan untuk menulis.

Ada apa pada khalifah Allah? Saya seringkali mengasak pemikiran agar apa yang dihadapi mengandungi hikmah untuk diri.

Saya senang untuk bermusafir, tidak kira jauh mahupun dekat. Apatah lagi musafir itu dengan tujuan untuk melihat 'ayat-ayat' Allah. Maka dengan izin Allah kami bermusafir ke suatu tempat sanctuari taman gajah serta gunung senyum. Terima kasih kepada sahabat-sahabat 'classmate'yang begitu 'understanding' sepanjang permusafiran kita :)

gambar di atas adalah terumbu karang di dalam gua. dulu gua ini berada di dasar lautan, 'revolusi' bumi berlaku maka telah tabentuklah tanah melayu di zaman paleolitik. terumbu-terumbu ini yg asalnya di dasar laut. -sumber that tourist guide.

gua yang sangat tinggi. tidak dapat terbayang bagaimana umat2 dahulu mengukir gua..

suasana di dalam gua.pembentukan rumput hijau dalam gua di gunung senyum. it is glowing in the dark. rumput ini hanya ada di dalam gua shj. subhanallah.

gajah yang sentiasa redho :)

Beningnya hati melihat kebesaran Allah Taala, melihat ciptaan kejadian makhluk yang teramat unik. Alam terbentang luas tanpa hadir rasa pertelingkahan pada sebuah sunnatullah, semua akur pada takdir dengan memberi ikrar taat setia. Setiap saat dan detik memperagakan aksi tersendiri, seolah-olah telah lama menekuni sebuah skrip dan dialog drama, tiada rasa kaku dan kekok padanya tika beraksi di hadapan layar dunia, cukup indah. Alangkah indahnya jika setiap saat dalam hidup kita dapat dilalui dengan perasaan bahawa ini, sering diperhatikan. Melindungi diri daripada melakukan kesilapan yang kelak akan dipertanggungjawabkan di hadapan Tuhan.

Lalu, apakah beza kita dengan makhluk Allah yang lain. Maksud saya dengan perkataan "kita" ialah manusia a.k.a human a.k.a satu-satunya makhluk yang Allah ciptakan dengan misi dan visi yang cukup besar. Hamba & KHALIFAH.

Maka akan keluarlah jawapan-jawapan buku yang kita sangat arif untuk menjawabnya berdasarkan skema jawapan, tetapi apakah kita punya 'rasa'. Rasa yang saya maksudkan di sini ialah rasa kehambaan rasa kesyukuran serta rasa bahawa kamu itu KHALIFAH!

Saya tidak malu untuk menyebut perumpamaan berbentuk makhluk Allah bernama haiwan kerana Allah juga tidak malu membuat perumpaan nyamuk di dalam al quran;

Bezakah kita dengan haiwan?

manusia terdiri dari komponen aqal, ruh serta jasad. Haiwan juga mempunyai komponen yang sama tolak= AQAL. Apakah lebihnya aqal berbanding segalanya? Apa yang akan berlaku jika manusia tiada akal? Cuba kita bayangkan keadaan ini:

Kata Ulama' jika manusia tidak punya akal, nescaya manusia akan pupus di muka bumi Allah swt kerana:

1. Secara fizikalnya manusia lemah. Berbanding gajah comel di atas, agak-agak mana lagi kuat. Kita ke gajah? sudah semestinya gajah. Manusia, apabila tidak dapat menggunakan akal, mereka adalah makhluk yang paling lemah. Mereka akan hidup di hutan bersama-sama haiwan yang lain dalam keadaan jasad yang paling lemah. Manusia akan cuba minum air sungai menggunakan mulutnya kerana meniru perbuatan kuda tanpa dapat berfikir untuk menggunakan tangan untuk menghirup. Lalu dia akan di sambar buaya. Mati. Sesetengah lagi minum air sungai yang kandungan bakteria sangat tinggi, lalu manusia yang tidak punya akal, tanpa imunisasi yang cukup dan berada di hutan ini menggunakan air tanpa dididihkan, lalu berlaku jangkitan bakteria serta kuman yang teruk tanpa boleh berfikir bagaimana untuk ikhtiar sembuhkan diri. Mati. Perlu diingat perumpaan ini adalah perumpaan apabila ALLAH TIDAK MEMBERI AKAL KEPADA KITA. Saya sengaja menulis tentang ini supaya kita bersyukur Allah memberi akal kepada kita.

2. Jika dibandingkan dari sudut kekuatan fizikal sahaja, manusia akan kalah seratus peratus dalam 'rat race' hidupan di muka bumi ini. Cuba bayangkan harimau dengan senangnya boleh membaham manusia kerana kelajuan manusia berlari hanyalah tidak sampai separuh kelajuan harimau berlari.

3. Manusia mempunyai kulit yang terdedah serta tulang yang lembut dan rupa fizikal yang menarik jika dibandingkan dengan haiwan yang lain. Maka sudah semestinya manusia merupakan antara target mereka yang utama untuk di makan. daripada susah-susah mencari beruang yang berkuku tajam untuk makan baik aku baham manusia, kuku tak tajam, lari pun 'slow' je. monolog harimau :) kurang sikit risiko kecederaan.

4. Jadi jika manusia berada di kalangan 'mereka' semua tanpa akal, manusia adalah makhluk yang paling awal akan pupus di muka bumi.

Tetapi sahabat ada sesuatu yang menjadikan kita berbeza di atas dunia ini. Yang menjadikan kita lebih mulia dari segalanya. Yang membezakan tugas dan tanggungjawab kita di atas dunia ini. Yang kelebihan itu hanya ada pada kita bahkan tiada pada malaikat. Itulah kuasa akal, daya intellektual pemikiran. Dan itulah yang dicemburui iblis suatu ketika dulu.

Dengan kuasa akal manusia;

1. Manusia samada muslim atau bukan muslim berkembang biak membentuk tamadun. Melakukan imigrasi, membuka tanah-tanah baru, bercucuk tanam, berkembang biak, meningkatkan taraf ekonomi, dan berlumba-lumba memajukan diri. Adakah ada elemen sebegini dalam dunia haiwan? Tiada bukan?

2. Apabila berlakunya pembukaan tanah peneroka dan sebagainya, yang menjadi mangsa selalunya haiwan. Banyak flora dan fauna pupus disebabkan 'tangan' manusia juga. Saya berfikir, kalaulah haiwan punya akal, pasti mereka akan menuntut hak sama rata dari sudut pembahagian tanah dan harta di muka bumi ini. Seterusnya mungkin akan berlaku perang besar antara haiwan dan manusia. Tetapi ianya tidak berlaku. Allah yang maha kaya telah aturkan segalanya. Tiada perkataan 'kebetulan' yang berlaku dalam aturan hidup di dunia ini.

3. Manusia dengan kekuatan akalnya juga bukan sahaja boleh memikirkan kebajikan sesama manusia, malah kebajikan haiwan. Sebagai contoh, antara binatang-binatang terancam di Malaysia ialah gajah, maka gajah tergolong dalam kalangan haiwan yang perlu dipelihara. Saya sempat melihat klip video bagaimana PERHILITAN dan kakitangan Taman Gajah bersusah payah memindahkan gajah-gajah ke tempat selamat. Mengapa mereka tidak memindahkan diri mereka sendiri? mengapa perlu bantuan lori, traktor, ubat pelali dan sebagainya untuk dipindahkan? jawapannya mudah, kerana mereka sendiri tidak menyedari dan tidak akan pernah sedar bahawa mereka akan pupus. Kerana apa? kerana mereka tidak punya akal. Mereka memerlukan 'khalifah' @ manusia untuk memikirkan hak-hak serta kebajikan mereka yang mereka sendiri tidak akan pernah sedar. Berapa banyak taman-taman negara yang dibuat hanya untuk memastikan 'kebajikan' haiwan-haiwan terjaga.

tag nama yang pelajar sekolah di atas berbunyi "dilarang mandi dan menunggang bersama gajah", daripada ketua unit gajah.(agak-agak yang ketua unit gajah tu manusia ke gajah? sepatutnya gajahlah yang perlu menjadi ketua untuk memastikan kebajikan anak-anak buah gajah agar tidak dibuli manusia) =)

Konsep Khalifah

Tetapi bagi manusia mempunya akal sahaja tidak cukup untuk bergelar seorang khalifah. Terdapat pakej lain yang memerlukan kita untuk beraksi sebaik mungkin. Disitu letaknya peranan ruh serta keimanan. Maka dengan adanya pakej lengkap ini kita akan lebih mulia dari segalanya. Iman yang ada di hati yang menjanjikan bahawa seorang khalifah tidak akan bersifat zalim kepada binatang apatah lagi sesama manusia. Kerana tanpa iman, manusia akan kembali menjadi seperti haiwan.

Saya cukup percaya hanya Allah sahaja yang paling mengetahui betapa manusia punyai daya kompentensi yang tinggi untuk bergelar khalifah di muka bumi bagi melaksanakan misi khilafah.

Berkatanya Ibnu Khaldun tentang Khilafah;

“Iaitu meletakkan segala perkara di atas pandangan syarak untuk kebaikkan akhirat dan kehidupan dunia mereka yang dirujuk kepada pemerintah,dan kehidupan dunia itu,semuanya mestilah dirujuk kepada orang yang arif di dalam syarak untuk dihukumkan demi kebahagiaan akhirat,hakikatnya khilafah itu mestilah dipegang oleh orang yang arif Ilmu Syariat untuk menjaga agama dan mentadbir dunia dengannya” (Rujuk : Muqaddimah Ibnu Khaldun jilid 2 m/s : 518 terbitan : Lajnah Al-Bayanul ‘Arabi yang ditahqiq oleh Dr.Ali Abdul Wahid Wafi)

Kerana tanpa misi hamba dan khalifah Allah di muka bumi ini kita akan melalui kitaran sia-sia kehidupan. Lahir, hidup,bersekolah,bekerja,bersara dan seterusnya meninggal. Kerana itu, sesiapa yang Allah inginkan kebaikan keatasnya maka Allah akan memberikan kefahaman agama kepadanya.

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

مَنْ يُرِدِ اللّهُ بِهِ خَيْراً يُفَقّهْهُ فِي الدّينِ

(صحيح البخارى ومسلم)

“Sesiapa yang Allah mahukan kebaikan baginya, Dia (Allah) memberikannya kefahaman dalam Ad-Din”

Maka beruntunglah bagi sesiapa yang berdirinya, duduknya, baringnya adalah untuk mengingati Allah seraya berkata tidaklah engkau ciptakan ini dengan sia-sia, maha suci Engkau maka peliharalah kami dari api neraka.

Bersyukurlah Allah telah memilihmu sebagai khalifah!

New Quantum Tarbiah

2011-02-15T06:49:00.008+08:00

Bismillahi wal hamdulillah..

Saya sedang menghabiskan saki-baki pembacaan saya dalam New Quantum Tarbiah (membentuk kader dasyat penuh manfaat) karangan Ust Solikhin Abu Izzudin. Cara penulisannya yang bersajaha tetapi memberi impak pada jiwa.

Sebelum ini kita hanya mengetahui kepentingan masa. Syaratnya habis sesuatu program islami dengan menghabisinya dengan suratul Asr serta tasbih. Apakah kita tidak merasai apa-apa setelah itu? Ust Solikhin telah membawa diri saya ke satu sudut pandangan yang berbeza. Betullah kata-kata ulama’ bahawa, buku adalah taman orang mulia, perkebunan orang yang cerdas dan tempat rekreasi orang terhormat. Saya berani mengatakan, mesti kita semua mendapat sesuatu ilmu baru daripada pembacaan. Maka, selalulah membaca. Letakkan matlamat di akhir pembacaan apa yang anda sudah dapat, telah dapat dan apa lagi yang anda ingin bangunkan. Maka bergeraklah kearah kebaikan-kebaikan hasil resolusi pembacaan kita.

Di dalam buku tersebut terdapat subtopic, siapkan pemikiran, konsentrasikan diri. Gunakan otak kanan dan otak kiri. Gunakan otak sendiri dan pinjamlah orang lain. Ayat ini amatlah bertetapan di kalangan penggerak amal islami apabila perlu menggunakan segala daya kekreatifan untuk membangun manusia serta menyemak masalah agar ianya berubah menjadi maslahah. Terdapat ramai di kalangan sahabat-sahabat seperjuagan yang sangat hebat menggunakan daya pemikiran mereka, maka pelajarilah daripada mereka daya berfikir yang mantap kerana orang yang berakal berfikir sebelum berbicara, orang bodoh bicara sebelum berfikir. Ekspresi sesesorang adalah cermin pemikirannya. Bukalah pemikiran serta kenalkan ia dengan ilmu akrabkan ia dengan wawsan dan persiapkan ia untuk masa depan.

“ Hai orang-orang beriman, bertaqwalah kepada Allah dan carilah jalan yang mendekatkan diri kepadaNya, dan Abdullah Ibnu Mas’ud berkata, Rasulullah membuat gambar segi empat, dan di tengah-tengahnya ada garis lurus memanjang hingga ke luar garis kotak. Lalu nabi menrangkan ini manusia dan garis persegi itu kurungan ajalnya. Sedangkan kurungan garis panjang yang keluar dari batas itu adalah angan-angan serta cita-cita manusia dan garis kecil itu ialah gangguan-gangguan yang selalu menghinggapi manusia maka bila kita selamat dari yang pertama, mungkin terkena yang kedua, jika ia terhindar dari yang satu mungkin akan terkena yang lain” (H.R Bukhari)

Pernah pada satu ketika as-Syahid Imam Hassan al- Banna merindukan suatu buah untuk dimakan. Buah seperti buah epal yang pernah dibacanya dalam sirah nabawiyah. Dia rindu sekali untuk merasa buah itu. Apabila berada dalam suatu perjalanan di berjaya menemukan buah itu. Itulah kekuatan ‘QUANTUM HARAPAN’. Kini dakwah beliau yang suatu ketika hanyalah ‘mengetuk’ hati-hati yang berada di warung-warung kopi, namun sekarang menjadi antara punca ketakutan zionis. Ini kerana impian hari ini adalah kenyataan di esok hari. Saya suka membawa kisah-kisah yang biasa-biasa sahaja agar yang biasa itu kita bisa memandangnya secara luar biasa dari sudut berbeza.

Nyalakan harapan, lakukan lompatan dengan percepatan. Tuliskanlah harapan-harapan berikut, adalah lebih baik jika berkongsi terutama dikalangan ahli-ahli usrahmu:

HARAPAN TERHADAP DIRI
HARAPAN PADA SETIAP PERKARA
HARAPAN DALAM TARBIAH
HARAPAN DALAM HALAQAH
HARAPAN DALAM HIDUP

Bangunkan komitmenmu. Ekspresikan harapanmu dengan yang terbesar yang ingin diraih dalam hidup ini. Demonstrasikan cita-cita itu seperti Khalifah Umar Abdul Aziz

"sesungguhnya jiwaku adalah jiwa perindu, jiwa itu merindukan kepemimpinan, maka aku mendapatkannya. Jiwa itu merindukan kekhalifahan, maka aku pun meraihnya. Kini jiwa itu merindui syurga"

Subhanallah.. betapa pemimpin hebat punya wawasan, matlamat serta komitmen. Maka untuk mewujudkan cita-cita besar dan harapan perlu proses dan perjuangan. Komitmen untuk menjadi baik dan terus menjadi baik. Komitmen untuk bangkit. Saya amat percayakan ini, apabila Allah mahu memberikan sesuatu sifat yang baik kepada seseorang maka Allah akan melakukan proses ujian untuknya. Maka sahabat, bersyukurlah jika kita dipilih Allah untuk di uji. Menjadi orang penting itu adalah baik tetapi menjadi lebih baik itu adalah jauh lebih penting. Wujudkanlah harapan untuk diri kita.

"sungguh tidak ku dapatkan cela yang lebih besar dari dalam diri seseorang kecuali kemampuannya untuk sempurna, tetapi dia tidak mahu berjuang untuk meraihnya" kata Abu Thayyib al Mutanabbi.

KINI LAKSANAKAN

Untuk lebih menguatkan komitmenmu, silakanlah tulis komitmen itu, jika malu tulislah di dalam planner yang anda sering buka.

Tulis apa yang kita mahu
Lakukan apa yang sudah ditulis
Dokumentasikan serta muhasabahlah

Saya yakin dan percaya sahabat-sahabat sudah pun mahir dalam membentuk SWOT. Jadi lakukanlah SWOT untuk diri sendiri, analisis serta dokumentasikan. Di manakah kekuatan kita, kelemahan yang perlu diperbaiki, peluang-peluang yang kita ada, cabaran,dugaaan serta ujian… maka tambahlah satu ‘column’ dibawahnya harapan terhadap perjuangan ini.. nescaya Rasulullah akan tersenyum di syurga. Bangga punya umat di akhir zaman punya pemikiran sebegitu.

Maka, dengan adanya matlamat yang jelas, perkara yang saya mahu bincangkan tentang masa di atas adalah lebih mudah. Resolusi saya apabila ada rakan bertanya adakah saya hafal satu persatu point yang dibentangkan di dalam setiap pengisian ceramah saya katakan tidak. Tetapi apa yang saya buat adalah saya telah menetapkan matlamat apa yang saya mahu capai di akhir setiap program. Matlamat untuk diri saya, agar selepas ini saya boleh menjawab persoalan berkaitan hal tersebut apabila ada rakan yang bertanya. Matlamat saya agar saya boleh mengolahnya semula menggunakan butir-butir kata saya sendiri. Begitu juga halnya pelajaran.

Jadikanlah setiap ‘moment-moment’ dalam peristiwa sekolah hidup kita adalah ‘moment’ yang paling baik untuk dipelajari hikmahnya. Jadilah orang yang cerdas.. Apabila Allah takdirkan sesuatu peristiwa ke atas kita, maka yakinlah akan ada suatu hikmah yang Allah mahu kita pelajari. Rakamlah ia dalam mindamu, dokumentasikan untuk menyenangkan proses muhasabah. Kerana..

"perjuangan itu….

Dirintis oleh orang alim..

Diperjuangkan oleh orang yang ikhlas..

Dimenangi oleh orang-orang pemberani syahid..

Namun, seringkali dinikmati oleh orang-orang pengecut…"

Maka, fikir-fikirkanlah.. di dalam kumpulan mana yang kita mahu berada..SALAM TARBIAH!

phrases make me alive

2011-02-09T13:41:00.003+08:00

certain phrases that make me alive..

"Don't wait until everything is just right. It will never be perfect. There will always be challenges, obstacles and less than perfect conditions. So what. Get started now. With each step you take, you will grow stronger and stronger, more and more skilled, more and more self-confident and more and more successful.”

"Enthusiasm is excitement with inspiration, motivation, and a pinch of creativity.”

“How soon 'not now' becomes 'never'.

Every accomplishment starts with the decision to try.”

"You are the embodiment of the information you choose to accept and act upon. To change your circumstances you need to change your thinking and subsequent actions.”

Really great people make you feel that you, too, can become great.”

“Our deepest fear is not that we are inadequate. Our deepest fear is that we are powerful beyond measure. It is our light, not our darkness, that most frightens us. We ask ourselves, who am I to be brilliant, gorgeous, talented, and fabulous? Actually, who are you not to be? You are a child of God. Your playing small doesn't serve the world. There's nothing enlightened about shrinking so that other people won't feel insecure around you. We are all meant to shine, as children do. We are born to make manifest the glory of God that is within us. It's not just in some of us, it's in everyone. And as we let our own light shine, we unconsciously give other people permission to do the same. As we are liberated from our own fear, our presence automatically liberates others.

These all are English quotes from great English scholars.. intelligence belongs to muslims, everytime you find it you are the one who deserve it.. happy reading (reading motivational books mode)

Husnu Zhon BilLah

2010-12-22T10:48:00.005+08:00

The 10 Aspects of Life:

The adventure of life is to learn.

The purpose of life is to grow.

The nature of life is to change.

The challenge of life is to overcome.

The essence of life is to care.

The opportunity of life is to serve.

The secret of life is to dare.

The spice of life is to befriend.

The beauty of life is to give.

AFTER ALL IT IS ABOUT MARDHATILLAH.

i would like to share one inspirational story:

On this day, Morrie says that he has an exercise for us to try. We are to stand, facing away from our classmates, and fall backward, relying on another student to catch us. Most of us are uncomfortable with this, and we cannot let go for more than a few inches before stopping ourselves. We laugh in embarrassment.

Finally, one student, a thin, quiet, dark-haired girl whom I notice almost always wears bulky, white fisherman sweaters, crosses her arms over her chest, closes her eyes, leans back, and does not flinch, like one of those Lipton tea commercials where the model splashes into the pool..

For a moment, I am sure she is going to thump on the floor. At the last instant, her assigned partner grabs her head and shoulders and yanks her up harshly.

“Whoa!” several students yell. Some clap. Morrie finally smiles. “You see”, he says to the girl, “you closed your eyes, That was the difference. Sometimes you cannot believe what you see, you have to believe what you feel. And if you are ever going to have other people trust you, you must feel that you can trust them too – even when you’re in the dark. Even when you’re falling”.

Source: “Tuesdays With Morrie” by Mitch Albom

Be Positive!

2010-12-04T01:40:00.005+08:00

Things that keep me alive .UMMI'S ADVICE. .Hamza Robertson song...Syahirah Mohamed Kassim encouragements. ..Family. .The Most Gracious & Merciful.

"Besides Jihad al-Qital fi Sabilillaah, the hardest kind of struggle is to 'remain positive' because it requires you to disbelieve what you see and perceive everything from a totally different angle. Struggle to believe that the pink thing is actually an elephant! Only Aqeedah in Qadha' and Qadar will help you so"

MA'AT TAUFEEQ WAN NAJAH TO ALL OF MY POSTING MATES :)

YEAR 3 2010

Internal Medicine, O&G, Paeds, Surgery

Heaven is under mother's feet

2010-11-28T13:21:00.007+08:00

Bismillahi wal hamdulillah..assalamualaikum wbt.

We'll be having seminars in two days time.. i've been asked to give an islamic input regarding maternal physiology..

After pondering so much point, I decided to relate it with suratul luqman.. there's a lot of advice in surah luqman.. psychologically, when we say surah luqman, we can already feel the essence of sincere advise..isn't it?

Devotion To Her Is Obligatory Even After Her Death

1. The Qur’an says in Surah Luqman: “Thank Me and thank your parents.”

2. Hadrat Abdullah bin Mas’ud (R.D.A.) says he asked the Prophet: “What is the best act which is most dear to Allah?” He replied: “To say one’s prayers at the proper time”. He was again asked: “And after that?” He replied: “To treat one’s parents well”. He was asked once again: “And after that?” The Prophet replied: “To wage Jihad in the way of God”. (Bukhari and Muslim)

3. Hadrat Abdullah bin Qais has reported that a person came to the Prophet and sought permission to fight in the way of Allah. The Prophet asked: “Are your parents alive?” He replied in the affirmative. Upon this the Prophet said: “The reward of Jihad lies in service to them”. (Bukhari and Muslim)

4. Once the Prophet said: “Heaven lies under mother’s feet”. (Tabarani)

5. A person said to the Prophet: “0 apostle of Allah, is any service due to one’s parents after their death?” The Prophet replied: “Yes, saying one’s prayers, seeking forgiveness of one’s parents, fulfilling any promise made by them, treating well those related to them and respecting their friends. All these are included in the service due to them after their death”. (Abu Da’ud)

6. Anyone who desires increase in livelihood and length of life. should treat well one’s relatives and parents. (Ahmad)

7. It is reported by Hadrat Abu Huraira (R.D.A.) that someone asked the Prophet who should be given preference in good treatment. He replied: “The mother”. The inquirer asked: Who else?” He again replied: “The mother”. After mentioning the mother thrice he said: “The father”. (Bukhari and Muslim)

8. Allah’s pleasure lies in the pleasure of one’s parents and His anger also lies therein. (Bukhari)

9. Someone said to, the Prophet: “0 apostle of Allah, l have committed, a great sin. Can l be forgiven?” The Prophet replied: “Is your mother alive?” He said, “Yes”. The Prophet then said: “Go and treat her well”. (Tirmizi)

10. The greatest of major sins is to associate anyone with Allah and to disobey one’s parents. (Bukhari and Muslim)

11. Heaven is denied to three persons, one of whom is he who disobeys his parent. (Ahmad)

12. Not a single obligatory Nafl (supernumerary) of one disobedient to his parents is accepted. (Ibn Asim)

13. The Prophet said: “One of the major sins is to abuse one’s parents”. The Companions asked: “How is it possible for anyone to abuse one’s parents?” He replied: “To abuse another’s parents is tantamount to abusing one’s own parents because when you abusse other men’s parents, they would abuse yours in retaliation”. (Muslim, Bukhari and Abu Da’ud)

14. Punishment of every sin and chastisement of every offense can be deferred but the sin of disobeying one’s parents is so serious that its punishment is awarded before death. (Hakim)

15. “People ask you as to what they should spend. Tell them that whatever you spend the first who are entitled to it are your parents”. (Al-Baqara: 215)

16. “And treat well your parents”. (Bani Israel)

17. “And speak respectfully to them (your parents)”. (Bani Israel)

18. “And bend before them with great humility and courtesy”. (Bani Israel)

19. “And pray: Lord, have mercy on them both, the way they have brought me up in childhood”. (Bani Israel)

20. “And we have enjoined men to, treat their parents well (in the first instance, the mother). His mother bore him with such difficulty and suffered so much in giving him birth”. (AI-Ahqaf)

21. “And if both put pressure on you that you should join them in Shirk (un-Islamic act) for which you have actually no, reason, then do not obey them at all (but) treat them well in life: only follow that path which leads up to Me. You have to return at last to Me. Then I will tell you what you have been doing”. (Luqman: 15)

thanks to: quran-u-huda by seasonsali

Tragedi Memali : ibrah di sebalik naqbah..part2

2010-11-10T14:32:00.003+08:00

Perjalanan Hidup Ayahanda Tersayang -Memali...nukilan seorg anak

Setiap manusia pasti ada hari-hari bersejarah baginya, samada sejarah itu menggembirakan atau sebaliknya, alhamdulillah baru sahaja lima hari saya menyambut kegembiraan dengan datangnya hari kelahiran yang ke24, namun hari ini datang pula saat yang menyedihkan bagi diriku, keluarga dan semua yang mengenali ayahanda tercinta.
Mat Piah Yunus atau lebih dikenali dengan panggilan pakteh dilahirkan pada 2 Ogos 1946 merupakan seorang ayah yang cukup penyayang dan tegas kepada anak-anaknya terutama sekali dalam bab solat lima waktu, pernah sekali saya melihat abang dirotan kerana meninggalkan solat. (alhamdulillah diriku tidak pernah dirotan oleh ayah hehe…).
Ayah bukanlah seorang graduan dari mana-mana universiti tetapi ayah amat mementingkan ilmu agama dan beramal dengan setiap ilmu yang diperolehinya, sebab itulah ayah selalu bersama dengan ‘alim ulamak dan para ustaz yang dikenalinya.
Ketika tinggal di Parit Panjang berdekatan dengan Pondok Lanai, ayah selalu mendampingi Tuan Guru Haji Omar Zuhdi salah seorang ulamak yang terkenal di negeri kedah, di sinilah ayah banyak menimba ilmu agama serta mempelajari kitab-kitab turath yang nipis mahupun tebal dari guru kesayangannya itu dan di sini jugalah tempat saya dilahirkan, seterusnya pada pertengahan tahun 1985 selepas tinggal di sini agak lama kami sekeluarga pulang semula ke tempat asal ayah iaitu kampung Tanjung Pari.
Sedikit Coretan Tentang Peristiwa Memali
Ketika di kampung, ayah bersahabat dan terlalu akrab dengan Ust. Ibrahim Mahmod atau lebih dikenali Ibrahim Libya, boleh dikatakan ayah selalu bersama beliau dan mengikuti pengajian yang disampaikannya, akan tetapi pertemuan dan keakraban mereka tidak lama kerana beliau terlebih dahulu dipanggil oleh Allah swt dalam peristiwa bersejarah yang telah mengorbankan 14 nyawa sebagai syuhada’ di Memali, Baling Kedah.
Peristiwa yang berlaku hampir 23 tahun yang lalu sungguh segar dalam ingatanku, walaupun ketika itu saya baru berusia hampir dua tahun, kerana ayah merupakan mangsa yang terlibat secara langsung, dan ayah merupakan salah seorang daripada saksi utama dalam peristiwa pembunuhan di Memali tersebut.

Peristiwa ini terjadi ketika Dato’ Seri Dr. Mahathir Mohamad selaku Perdana Menteri Malaysiaberada di Negara China, Dato’ Seri Musa Hitam menjadi Timbalan Perdana Menteri dan Menteri Keselamatan Dalam Negeri, Dato’ Radzi Ahmad selaku Timbalan Menteri Keselamatan Dalam Negeri.

Apa yang boleh saya kongsikan dengan para pembaca sekalian, peristiwa pembunuhan yang berlaku di Memali adalah rentetan daripada sifat tidak senang hati pihak pemerintah terhadap perkembangan dakwah yang disampaikan oleh Ust. Ibrahim Mahmod atas pentas Parti Islam SeMalaysia (PAS), kebimbangan pemerintah pada ketika itu amat jelas dengan ugutan hendak menahan beliau di bawah akta keselamatan dalam negeri (ISA), tetapi keikhlasan beliau dalam menyampaikan dakwah amat terserlah, beliau tidak pernah gentar dengan berbagai-bagai ugutan dari pihak pemerintah yang zalim pada ketika itu malah beliau tetap meneruskan kerja dakwahnya.
Ust. Ibrahim tidak pernah merompak, tidak pernah membunuh, tidak pernah melarikan anak gadis orang dan tidak pernah melakukan sebarang jenayah, malah beliau pernah berkhidmat di Jabatan Perdana Menteri sebagai Timbalan Pengarah di Institut Dakwah Islamiah Malaysia. Sebagaimana telah dijangka bahawa Ust. Ibrahim tidak sanggup berada lama di bawah ikatan pemerintah yang zalim dan tidak berpaksi kepada tuntutan agama, lalu meninggalkan segala kedudukannya untuk balik ke kampung halaman mencurahkan bakti sebagai pendakwah, pendidik dan bergerak aktif dalam politik Islam.
Kenapa perlu menahan Ust. Ibrahim? Apa jenayah yang telah dilakukan oleh beliau? Terbukti beliau tidak pernah melakukan jenayah, maka tiada sebab untuk beliau menyerah diri dan tunduk kepada akta zalim ISA yang sememangnya tidak akan mendapat keadilan di mana-mana mahkamah dalam Negara Malaysia.
Secara ringkasnya pada 18 Nov 1985 sekitar jam 7.35 malam, 3600 kekuatan pasukan polis dari pelbagai bahagian termasuk FRU Pulau Pinang, Senoi Prak, Komando 69 bersiap sedia menerima arahan. Seorang pegawai tinggi dari Bukit Aman mengetuai ‘Operasi Hapus’ ini dengan bantuan beberapa orang lagi pegawai dari Pulau Pinang, Kedah dan Perlis.
Arahan yang dikeluarkan adalah menyerang Kem Komunis dalam daerah Baling, arahan ini ternyata palsu kerana sebenarnya serangan tersebut disasarkan kearah Ust. Ibrahim Mahmod, pengikut-pengikutnya dan sesiapa sahaja yang hadir di rumahnya.
Malam itu ayah berada di rumah Ust. Ibrahim bersama pengikut-pengikutnya yang lain untuk mengikuti pengajian, selepas habis pengajian ayah tidak terus pulang ke rumah malah tetap bersama-sama sahabat yang lain bermalam di rumah Ust. Ibrahim kerana memikirkan kemungkinan akan berlaku sesuatu yang tidak dijangka.
Dalam suasana keheningan malam itu, Ust Ibrahim mengarahkan pengikut-pengikutnya membuat persiapan dengan berwuduk, kemudian mereka menunaikan solat hajat dan membaca surah yasin dan berzikir. Seterusnya Ust. Ibarahim memberikan ucapan dengan mengatakan bahawa, beliau lebih rela bersyahadah (mati syahid) daripada menyerahkan dirinya kepada kezaliman pemerintah pada ketika itu, lalu beliau meminta sesiapa yang curiga dan ragu dengan pendiriannya untuk menempah syahid boleh meninggalkan tempat ini, namun tiada seorang pun yang mahu berganjak dari tempat tersebut, laungan ALLAHU AKBAR terus bergema bertalu-talu memecahkan keheningan malam di kampung Memali, yang hadir lebih memilih jalan syahid daripada terus hidup mengabdikan diri ke jalan yang hina.
Awal pagi 19 Nov 1985, 3600 anggota polis berbagai unit tiba di kampung Memali dengan kelengkapan senjata automatik dan kereta perisai, lalu mereka mengepung kawasan kampung tersebut dengan sekatan jalan raya dan sebagainya. Kawasan rumah Ust. Ibrahim di kepung dari segenap penjuru begitu juga pasukan Komando 69 diarahkan untuk mengepung bahagian belakang rumah Ust. Ibrahim. Dalam suasana begitu, pegawai tinggi dari Bukit Aman yang mengetui operasi tersebut iaitu Dato’ Yahya Yeop bercakap melalui pembesar suara meminta Ust. Ibrahim menyerah diri, lalu Ust. Ibrahim berbincang dengan pengikut-pengikutnya dan mereka sepakat tidak akan keluar untuk menyerah diri, semuanya bersiap sedia untuk syahid.
Jam 5.21 pagi, azan subuh berkumandang di rumah Ust. Ibrahim, suara yang sungguh merdu dan sayu itu menyedarkan sebahagian anggota polis dari Alor Setar, mereka mula curiga dan meragui untuk meneruskan operasi tersebut. Ketika solat subuh, Ust. Ibrahim sendiri menjadi imam dengan suara yang jelas dan lantang, diwaktu itulah seorang pegawai berbangsa India mengeluarkan arahan serangan dumulakan namun arahan tersebut dibantah oleh pegawai bawahannya yang beragama Islam. Selepas selesai menunaikan solat subuh, keadaan hari yang semakin siang operasi mula diperketatkan, ternyata serangan akan mula berlaku dengan menyerlahkan kejijikan rancangan jahat menghapuskan Ust. Ibrahim.
Jam 8.15 pagi, serangan mula dilancarkan setelah mendapat arahan dari pihak atasan, Pegawai Pemerintah Operasi iaitu Dato’ Yahya Yeop mengarahkan kereta perisai mula menyerang dengan merempuh pagar rumah Ust. Ibrahim, serangan tersebut dihalang oleh ayahanda dan sahabat yang lain menyebabkan anggota polis terpaksa berundur sedikit dengan melepaskan tembakan kearah rumah Ust. Ibrahim, diwaktu yang sama 4 orang wanita dan 3 kanak-kanak berlari keluar dari rumah untuk melarikan diri tetapi mereka ditangkap lalu dihumban ke dalam trak polis yang diawasi oleh anjing.
Jam 11.05 pagi, Komando 69 diarahkan menyerang dan pasukan polis mula melepaskan berpuluh-puluh gas pemedih mata kearah rumah Ust. Ibrahim, ketika itulah salah seoarang dari kanak-kanak perempuan telah pengsan apabila terkena bom gas dan mulutnya berbuih, salah seorang dari pengikut Ust. Ibrahim iaitu Cikgu Syafie telah hilang sabar melihat keadaan kanak-kanak tersebut lalu dengan pedang erat ditangan beliau berlari kearah polis tetapi keberanian beliau disambut dengan tembakan dari anggota polis, lalu beliau jatuh dan gugur sebagai syuhada’ pertama dalam peristiwa tersebut.
Keadaan menjadi reda seketika lalu Pegawai Pemerintah Operasi meminta supaya pihak Ust. Ibrahim menghantar wakil untuk berunding, ketika itulah ayah bertemu dengan Ust. Ibrahim meminta penjelasan berhubung permintaan pegawai tersebut, Ust Ibrahim dengan tegas memberitahu ayah bahawa pada hari ini pintu rundingan telah ditutup, beliau tidak akan berunding apa-apa dan tidak akan menyerah diri, lalu ayah membuat keputusan sendiri dengan bertawakkal kepada Allah swt, ayah telah keluar menemui pegawai tersebut yang berada di tepi kereta perisai, tanpa rasa gerun ayah berhadapan dengan pegawai tersebut, ayah mengatakan apa yang perlu dibincang lagi? sedangkan sahabat kami telah ada yang mati syahid, pegawai tersebut terdiam seketika dengan apa yang dikatakan oleh ayah, mungkin dia merasakan ada kebenarannya.
Lalu pegawai tersebut minta supaya 4 orang penjenayah yang berada di rumah Ust. Ibrahim menyerah diri, lalu ayah mempelawa pegawai tersebut untuk masuk dan melihat dengan matanya sendiri samada 4 penjenayah yang dimaksudkan itu ada atau sebaliknya, tetapi pegawai tersebut tidak berminat. Akhirnya ayah masuk ke perkarangan rumah lalu menyuruh kaum muslimat dan kanak-kanak agar berundur ke bahagian belakang rumah, ketika itulah ayah melihat beberapa anggota polis cuba menembak salah seoarang sahabatnya, tanpa berlengah ayah menyerbu kearah anggota polis tersebut dengan pedang yang digenggam erat, alhamdulillah pedang yang erat tersebut sempat singgah pada salah seorang dari anggota polis itu, kemudian bunyi tembakan bertalu-talu disambut dengan laungan ALLAHU AKBAR dari orang kampung. Ayah terlantar selepas ditembusi 14 das tembakan M16, Ust Ibrahim terbunuh dan ramai lagi yang gugur sebagai syuhada’, peluru yang menembusi tubuh ayah sama banyak dengan bilangan para syuhada’ Memali iaitu 14 orang.
Selepas operasi ditamatkan, ayah dihantar ke hospital, berbulan-bulan berada di hospital Alor Setar dan bertukar ke hospital sungai petani, dalam keadaan masih cedera peluru yang di keluarkan dari tubuh ayah sebanyak 14 biji, alhamdulillah ujian ini ayah lalui dengan penuh sabar, berkat kesabaran tersebut ayah tidak pernah rasa sakit walaupun begitu teruk cedera yang dialaminya, sungguh pelik tapi benar.
Kezaliman dan tidak prikemanusiaan tetap dilakukan kepada ayah, walaupun dalam kedaan cedera ayah terus digari di katil hospital bagaikan seorang penjenayah. Mak selalu bawa anak-anak untuk menziarahi ayah, ketika itu saya berusia hampir 2 tahun, saya akan menjerit bila melihat keadaan yang dilakukan kepada ayah, pernah suatu hari kakak yang sulong pergi ke hospital dengan mendukung saya yang masih kecil, bila sampai di pintu kami dihalau oleh anggota polis, BEDEBAH SI ZALIM.
Tidak cukup dengan terseksa di hospital, ayah diugut untuk ditahan dibawah akta keselamatan dalam negeri (ISA) selama 2 tahun, mak menerima dengan penuh redha dan pasrah namun hati seorang isteri tidak terlepas daripada mengalir airmata kesedihan dengan mengangkat tangan mengadu dan memohon pertolongan daripada Allah swt.
Selepas keluar daripada hospital, ayah terus ditahan di kem kemunting, berkat kesabaran dan doa daripada keluarga dan seluruh umat Islam, selepas 6 bulan dalam tahanan ayah dibebasakan tanpa sebab, maka kembalilah ayah ke rumah yang telah lama ditinggalkan, pada saat itu ramailah sahabat-sahabat datang menziarahinya, termasuklah yang kerap datang ketika itu ialah Ust. Nakaie Hj. Ahmad (ketika tu masih dalam PAS), dialah diantara orang yang banyak memberikan sumbangan.
Selepas sembuh dari kecederaan, ayah tidak lagi dapat melakukan kerja-kerja berat, ayah hanya dapat memberikan kuliah dan ceramah sebagai menyambung perjuangan guru-gurunya, cita-citanya untuk mati syahid tidak tercapai walaupun pada adatnya ayah sudah mati dan gugur sebagai syuhada’ dalam peristiwa Memali, namun perancangan Allah lebih hebat dengan meneruskan usia ayah sebagai bukti dan sakti atas kezaliman yang dilakukan oleh pihak pemerintah UMNO/BN keatas rakyatnya sendiri, orang yang sebangsa dan seagama dengan mereka. ADAKAH UMNO/BN MEMBELA AGAMA DAN BANGSA???.
Saya kesal dan malu sekiranya ada anak-anak Memali yang masih hendak menyokong dan bersekongkol dengan UMNO/BN, saya juga hairan dan pelik kenapa orang yang mempunyai didikan agama masih lagi hendak bersama dengan perjuangan Nasionalisma ini.
Ayah terus hidup sebagai pendakwah, setiap hari memberi kuliah dan kadang2 berceramah, didalam ucapannya sentiasa meniti kata-kata untuk terus berjuang sehingga syahid, memang itulah cita-citanya. Ayah tidak pernah rasa takut mahupun gentar dengan ugutan dari pihak berkuasa, pernah ayah mengungkapkan “apa yang nak ditakutkan? peluru dah kena tahanan pun dah rasa, cuma tunggu untuk syahid sahaja”.
Pada tarikh 05/05/2001 selepas subuh ayah telah dijemput untuk menyampaikan kuliah di negeri Perlis Indera kayangan, diceritakan oleh anak muridnya bahawa, kuliah pada hari itu cukup tenang dan jelas kata-kata ayah, malah tidak nampak langsung apa-apa yang akan berlaku, suaranya jelas dan kuat, cita-citanya untuk mati syahid tidak tercapai namun Allah swt menjemputnya dalam keadaan yang cukup selesa, lalu ayah dimatikan dalam keadaan sedang menyampaikan kuliah subuh dengan kata-kata yang terakhir “kita mestilah mencari keredhaan Allah swt daripada keredhaan manusia” إنا لله وإنا إليه راجعون
Tarikh inilah yang cukup sedih bagi saya, kerana tidak dapat menatap wajah insan tersayang buat kali terakhir setelah 3 tahun menggilkannya, namun saya redha dan pasrah kerana pada ketika dan saat itu saya sedang berjuang menghabiskan pengajian di Maahad Tahfiz Al-Quran Mansurah Lahore, hanya linangan air mata dan doa mengiringi pemergian ayahanda tercinta buat selama-lamanya.
Ketika itulah Syeikh yang mengajar saya memberikan kata-kata semangat dan ransangan untuk terus tabah dan kuat dalam menghadapi ujian yang amat dahsyat ini, beliaulah yang menjadi ‘ayah’ dalam menenangkan hati dan perasaanku yang amat sedih yang mana pengajianku hanya berbaki 14 muka surat lagi untuk mengkhatamkan 30 juzuk, saya tidak dapat meneruskan pengajian kerana terlalu kecewa tidak dapat membuktikan kepada ayah, namun kekecewaan itu diubati oleh syeikh dengan pujukan dan kata-kata semangat, alhamdulillah berkat kesabaran seminggu selepas peritiwa itu saya berjaya mengkhatamkan 30 juzuk.
bersama Syeikh Syakirullah pada awal tahun 2000..

Mudah-mudahan apa yang saya coretkan ini dapat memberikan semangat baru kepada diri saya dan sahabat-sahabat pembaca sekalian untuk terus istiqamah dalam perjuangan islam, biar kita hidup mulia atau mati sebagai syuhada’.
Akhirnya marilah sama-sama kita sedekah Fatihah kepada arwah ayah saya dan para syuhada’ Memali serta seluruh kaum muslimin dan muslimat, semoga roh mereka sentiasa dicucuri rahmat ilahi. Al-Fatihah!

Oleh: MOHD ZUHDI MAT PIAH
Kuliah Syariah Islamiah Universiti Al-Azhar Tanta

Tragedi Memali : ibrah di sebalik naqbah..

2010-11-10T01:59:00.008+08:00

kepada sahabat-sahabat yang ingin mendapat maklumat lanjut dan kronologi secara terperinci, sila ke link :

http://memalibaling.blogspot.com/2009/04/tragedi-memali-hakikat-realiti.html

http://anarqiyellow.blogspot.com/2008/11/kronologi-tragedi-memali-babak-1_20.html

currently reading this book

keluarga as syahid

Senarai nama syuhada'

Tentera mengepung penduduk kampung

Bismillah..

Mutu pembacaan ilmiah & tarbawi saya sebulan dua ini amat teruk saya rasa. Jadi biasanya saya akan memulakan 'larian' saya kembali dengan membaca cerita-cerita perjuangan serta syuhada', especially yang berlaku di dalam negara kita agar saya dapat membayangkannya secara jelas.

Sebuah buku Memoir tragedi Memali karya ustaz Ridhuan Mohamad Nor betul-betul mendidik jiwa saya supaya berfikir. Betapa kerdilnya kita di medan perjuangan islam...betapa senangnya kita berjuang pada masa sekarang... kita adalah generasi senang setelah puluhan malah ratusan pejuang dulu dipanggil syahid oleh Allah swt. Sehingga sekarang saya masih lagi belum mampu menghabiskan bacaan buku itu yang hanyalah 298 muka surat. Saya masih lagi tidak mampu menghabiskan bacaan kerana saya selalu sahaja tidak dapat menahan diri ini kerana terlalu tersentuh dengan peristiwa-peristiwa yang dicoretkan. Jadi proses pembacaan saya berlangsung dengan cukup 'perlahan' tidak kurang juga banyak kolam air mata yang tertumpah.

Antara peristiwa yang menyentuh hati, ialah bilamana as Syahid Ustaz Ibrahim Libya sedang berceramah dengan nada yang cukup bersemangat mengajak masyarakat kampung supaya kembali kepada islam, di hadapannya hanya ada 2 orang tua yang mendengar ceramahnya. Namun ustaz Ibrahim tetap meneruskan ceramahnya selama 2 jam tanpa henti tanpa ada riak sedih pun di wajahnya..

Dimanakah kita sekarang ini?

Di saat anak-anak usrah kita liat ke usrah,daurah,tamrin serta mukhayyam, apakah yang terdetik di hati kita?

Di saat kita mahu mentarbiyah penduduk kampung, apakah outcome yang jika jangkakan?

Di saat kita mendapat sokongan luar biasa, ingatlah mereka yang menumpah darah untuk perjuangan islam ketika masyarakat memandang jengkel kepada mereka... dan sungguh, kita perlu menginsafi kemenangan apatah lagi kekalahan...

AL FATIHAH BUAT PEJUANG-PEJUANGMU YA ALLAH...

AS SYAHID USTAZ IBRAHIM LIBYA

Sahabat-sahabat seperjuangan serta penduduk Kampung Memali.

Profail as Syahid Ustaz Ibrahim Libya

Ijazah Sarjana Muda Syariah al Azhar Mesir,

menyambung pelajaran dalam uslub dakwah di benua Afika dan mendapat biasiswa kerajaan Libya.

1973 memasuki Maahad Dakwah di Tripoli. Di Libya beliau sempat dididik oleh tokoh besar Ikhwanul Muslimin, Shaikh Abu Salam.

Pulang ke tanah air menjadi seorang murabbi yang gigih,

Merupakan Rais Lajnah Tarbiah Dewan Pemuda PAS,

Merupakan penggerak utama progran-program haraki pada waktu itu.

Tarbiahlah yang memisahkan diantara pejuang Islam dengan pejuang bukan islam, klise yang sentiasa diulang Ustaz Ibrahim dalam program mencetak kader jamaah.

Ayah ana sgt mementingkan ilmu, ana akan dihantar balik ke asrama (Maahad) jika meloloskan diri balik ke rumah (di Baling), ulas ustaz Islah anak sulung ustaz Ibrahim yang mengenang kembali kehangatan kasih sayang ayahnya.

Ayah juga menunjukkan teladan yang baik dalam budaya ilmu, beliau gemar membaca, membuat rujukan kitab tidak membuang masa dengan perkara berfaedah ujar ustaz Islah dalam nada suara yang bergetar tanda kerinduan yang sarat kepada ayah yang telah berkelana di negeri abadi.

Tiga orang sahabat karib ayahnya, Ustaz Fadzil Nor (bekas presiden PAS) , Ustaz Nik Mat sering menziarahinya di asrama dan tidak lokek menitip wang sebagai belanja kepada anak-anak yatim pejuang Memali...

Ya Allah..masukkanlah kami di dalam golongan hambamu yang memperjuangkan Deen yang suci.

SYARAT KEMUSNAHAN NEGARA BANGSA

2010-11-07T09:54:00.008+08:00

sumber: saifulislam.com.

saya tidak suka copy paste artikel dari web org lain.tetapi isu ini yang menyebabkan saya perlu menghebahkannya..

isu ini menyebabkan diri ini terduduk,menangis.. hanya mampu mengutarakan sendu di langit malam semasa qiam..Ya Allah..selamatkan bumi bertuah ini.. (mg2 ianya hanyalah perancangan yg gagal dilaksanakan) ayuh sahabat panjatkan doa kalian..islahkan diri kita, pedulilah perihal masyarakat.

AL-IBAHIYYAH: Melengkapkan Syarat Sebuah Kemusnahan

On 28/10/2010, in Cabaran Islam, by Abu Saif | 17,295 views | Print | Email |

-Foto ihsan Malaysiakini.Com “If there is one lesson which history has taught us, it is the fundamental importance of will power, as much for nations as for individuals, and in every circumstance of life, great or small. Greek civilization ended in failure, not because of the lack of intelligence, but because of the lack of [...]

-Foto ihsan Malaysiakini.Com

“If there is one lesson which history has taught us, it is the fundamental importance of will power, as much for nations as for individuals, and in every circumstance of life, great or small. Greek civilization ended in failure, not because of the lack of intelligence, but because of the lack of character, of morality!” - George Sarton, petikan buku Introduction to the History of Science.

Bukan agama tidak memberitahu.

Bukan sejarah tidak membentang realiti.

Hanya diri yang angkuh menolak bukti.

Benarlah HEDONISM itu didefinisikan sebagai berpaksi kepada PSYCHOLOGICAL EGOISM.

Saya hampir-hampir tidak mampu membicarakan hal ini dari sudut Islam kerana tidak yakin apakah ada secebis Islam telah dirujuk dalam penghasilan polisi sebegini. Halal dan Haram sudah tidak kelihatan, istilah berkat dan laknat, jauh sekali.

Segalanya tulen bersifat pleasure minus pain.

Ke mana perginya pelbagai slogan, gagasan dan rancangan berkaitan Islam semenjak era Penerapan Nilai-nilai Islam ke zaman Islam Hadhari?

Modal insan?

Semasa media berbual panjang tentang pembuangan bayi, pertambahan jumlah penagihan dadah, pesakit AIDS, kemusnahan akhlak generasi muda malah tua, jenayah yang sudah tidak terkawal, zina yang sudah hampir tenggelam daripada kejanggalan budi, bagaimana Program Transformasi Ekonomi (ETP) menawarkan solusi berupa menjadikan Malaysia sebagai hub hiburan?

Petikan PEMANDU.GOV.MY di bawah NATIONAL KEY ECONOMIC AREAS: TOURISM:

“4—Events, entertainment, spa and sports: Malaysia lags our neighbours in the magnitude and variety of events as well as in our nightlife offerings. Hosting more international events and promoting a vibrant nightlife is necessary to attract tourists and provide a boost to the tourism industry.”

Hanya dengan membuat perbanding bersama negara jiran, yang jelas mendukung falsafah negara yang berbeza, kita terlalu tergesa-gesa membuat kesimpulan tindakan mahu menawarkan kehidupan malam yang lebih.

Lupakah kepada Rukunegara?

Kepercayaan kepada Tuhan?

Kesetiaan kepada Raja dan Negara?

Keluhuran Perlembagaan?

Kedaulatan Undang-undang?

Kesopanan dan Kesusilaan?

Berapa yang tinggal?

LAPORAN MALAYSIAKINI.COM

Laporan Malaysiakini bertarikh 26 Oktober 2010 menyebut seperti berikut:

Pentadbiran Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Razak mahu menjadikan Malaysia sebuah hab pusat hiburan malam bagi memacu industri pelancongan mengikut Program Transformasi Ekonomi (ETP).

Ini akan dilaksanakan dengan penubuhan beberapa kelab malam terkemuka, menganjurkan konsert utama, melonggarkan garis panduan untuk penghibur antarabangsa dan “mempakejkan” semula acara antarabangsa seperti Formula 1 dan MotoGP.

Menurut perancangan ETP yang dikeluarkan semalam, ia adalah sebahagian daripada 12 projek permulaan (EPP) yang bertujuan memperkasakan sektor pelancongan agar ketibaan pelancong dapat dipertingkatkan.

Langkah itu dijangka mendapat bantahan golongan konservatif agama yang sebelum ini telah berulang-kali berdemonstrasi membantah kehadiran penghibur antarabangsa. Sasaran terbaru mereka adalah bintang sensasi Amerika – Adam Lambert yang seorang ‘gay’.

foto: Malaysiakini.Com

Satu daripada 12 EPP itu adalah melonggarkan syarat ketat bagi penganjuran konsert dan majlis antarabangsa, yang sekarang ini dikatakan banyak menghindarkan penghibur antarabnagsa ke negara ini.

Mulai suku terakhir 2010, acara antarabangsa yang menampilkan penghibur antarabangsa yang memenuhi tiga kriteria minimum dikecualikan daripada tertakluk kepada syarat-syarat ketat Agensi Pusat Permohonan Penggambaran Filem dan Persembahan Artis Luar Negara (Puspal).

Kriteria berkenaan adalah:

* Penarafan kelas A berasaskan pada kedudukan 100 teratas carta Billboard sejak lima tahun yang lalu;

* Menarik 2,500 penonton bagi setiap acara; dan

* Telah membuat pertunjukan di tiga tempat antarabangsa.

Selain mematuhi syarat Puspal, mereka bakal tertakluk kepada “garis panduan yang lebih fleksibel”, pelepasan cukai, perlonggaran daripada imigresen untuk menjadikan Malaysia hub majlis acara antarabangsa.

Untuk meminda garis panduan Puspal, seperti yang dicadangkan, jawatankuasa Puspal akan bekerjasama dengan agensi-agensi lain yang terlibat (majlis tempatan, Jabatan Imigresen, dan Kementerian Kewangan). Kementerian Pelancongan akan memantau dan menjejak proses pelaksanaan.

foto: Malaysiakini.Com

Jumlah pelaburan yang diperlukan adalah RM467 juta dan akan dibiayai sepenuhnya oleh kerajaan. Kerajaan menjangkakan ia akan memberi pendapatan negara kasar sebanyak RM427 juta dan mewujudkan sebanyak 8,000 peluang pekerjaan

Lebih mengejutkan lagi EPP juga mencadangkan penubuhan zon hiburan di Greater Kuala Lumpur/Lembah Klang, Genting Highlands, Pulau Pinang, Langkawi dan Kota Kinabalu bagi menggandakan pendapatan hiburan malam Malaysia kepada RM1.8 bilion menjelang 2020.

Langkah itu akan menyaksikan penubuhan enam kelab malam baru yang mampu menampung kehadiran 900 pengunjung pada hujung minggu menjelang awal 2012. Dua lagi akan beroperasi pada 2013 dan 2014.

“Menjelang 2014, akan terdapat sekurang-kurang 10 kelab malam di zon hiburan. Ini akan menghasilkan impak pendapatan kasar negara RM0.7 bilion dan mewujudknan 5,614 pekerjaan baru menjelang 2020,” petik laporan itu.

Bagi mencapai hasrat itu, liberalisasi beberapa peraturan hiburan akan dilaksanakan, termasuk membenarkan pelanjutan had waktu beroperasi bagi pusat hiburan

Kawasan hiburan yang sedia ada dikatakan tidak memadai untuk mencapai pertumbuhan yang diharapkan memandangkan purata kadar penghunian hujung minggu bagi kelab malam di bandar adalah sebanyak 85 hingga 90 peratus.

Menerusi kerjasama dengan Greater KL/KV NKEA, dipersetujui bahawa lokasi berpotensi bagi kawasan hiburan baharu ialah kawasan di sekitar Central Market.

Kawasan ini akan direkabentuk untuk menarik pelancong dengan kemudahan 24 jam, keselamatan awam yang mencukupi, pengangkutan dan infrastruktur, tetapi ia akan kekal terpisah dari kawasan kediaman dan keagamaan.

SOLUSI APAKAH INI?

Pelancong-pelancong dari negara maju pergi ke destinasi seperi Malaga, Majorca, Ibiza, Faro, Alicante dan Palma untuk melempiaskan nafsu hedonistik mereka, kemudian pulang ke negara masing-masing untuk kembali memacu tamadun. Tiada satu pun lokasi itu menjadi simbol kemakmuran hidup dan kemajuan untuk dijadikan uswah menjana ekonomi negara kita Malaysia.

Justeru apakah yang dipercayai oleh manusia-manusia berkebijakan ekonomi perangka ETP ini?

Andai ada keuntungannya sekali pun, apakah ia mahu diraih di atas kemusnahan anak watan?

Atau kita memang teruja dengan hakikat bahawa nama-nama seperti Malaga, Majorca dan Ibiza itu adalah BEKAS TANAH AIR UMAT ISLAM? Seperti kemusnahan Beirut yang sudah lebih awal menjadi hub hiburan serantau bergelar Paris of the Middle East?

Mahu menjadikan Malaysia sebagai bekas tanah air umat Islam?

Sungguh sukar untuk difahami.

Kementerian Pembangunan Wanita, Keluarga dan Masyarakat mengeluh tentang gejala sosial, diskriminasi wanita, dan keruntuhan institusi rumahtangga, Jabatan Kebajikan Masyarakat tidak cukup tangan menangani krisis sedia ada, tiba-tiba semuanya itu mahu digandakan dengan solusi sejelek ini.

Atau apakah semuanya hanya berupa sebuah hipokrasi?

PERMISSIVE SOCIETY

Biar pun UMNO berada di dalam mood survival dengan persembahan lemahnya pada Pilihanraya Umum ke-12 yang lalu, tanpa mengambil kira faktor terakhir itu, ETP dengan begitu drastik berani mempromosikan sebuah gagasan ke arah menjadikan masyarakat Malaysia sebagai sebuahPERMISSIVE SOCIETY. Ia adalah istilah yang dirujuk kepada masyarakat yang norma-norma sosialnya semakin berubah menjadi liberal. Perubahan itu termasuk pada mengubah pandangan terhadap sesuatu yang pernah dianggap sebagai salah dan sesat.

Perkara yang baik dan buruk menurut neraca Islam, dinamakan sebagai MAARUF (معروف) vs MUNKAR (منكر). Perkataan MAARUF yang terbit daripada kata akar ‘ARAFA (عرف) itu bermaksud sesuatu yang diketahui umum (a norm) dan menjadi kebiasaan orang ramai. Manakala perkataan MUNKAR yang terbit daripada kata akar NAKIRA (نكر)memberi maksud sesuatu yang dibantah atau diingkari kerana kejanggalannya terhadap masyarakat.

Betapa anjalnya perkataan itu, Allah Subhanahu wa Ta’aala mahu memperingkatkan kepada kita betapa definisi baik dan buruk amat terkait rapat dengan perkembangan amalan kebiasaan di persekitaran kita. Apabila usaha dakwah lumpuh, masyarakat mula menerima sesuatu yang jahat dan keji sebagai kebiasaan, maka kebaikan mula menjadi MUNKAR dan kejahatan menjadi MAARUF.

Itulah falsafah PERMISSIVE SOCIETY.

Ia disebut di kalangan pengkaji Islam sebagai AL-IBAHIYYAH (الإباحية) iaitu Gerakan Pengharus!

Gerakan yang berusaha untuk mengharuskan apa sahaja hingga hampir-hampir tiada pantang larang kecuali ‘jangan ganggu orang lain’.

Tragis sekali, kita sesungguhnya sedang menuju ke arahnya.

Antara yang mahu diubah: Syarat-syarat ketat yang polisi moral yang keterlaluan??? [petikan daripada PEMANDU.GOV.MY di bawah cabang TOURISM]

Marilah kita bersama merenung firman Allah yang Maha Esa ini buat peringatan kita bersama:

“Orang-orang Munafik lelaki dan perempuan, setengahnya adalah sama dengan setengahnya yang lain; mereka masing-masing menyuruh dengan perbuatan yang jahat, dan melarang daripada perbuatan yang baik. Dan mereka pula menggenggam tangannya (bersifat bakhil kedekut). Mereka telah melupakan Allah dan Allah juga melupakan (tidak menghiraukan) mereka. Sesungguhnya orang-orang Munafik itu, merekalah orang-orang yang fasik.” [Al-Taubah 9: 67]

MASIH SEBUAH PELAN

Sesungguhnya masih belum terlambat. Masih punya masa. Nafas masih mengisi dada, mentari masih setia di ufuknya.

Nasihatilah diri dan keluarga, nasihatlah rakan dan jiran tetangga. Nasihatlah masyarakat dan orang ramai. Nasihatlah semua yang sampai nasihat kita kepadanya.

Namun nasihat khusus buat pemimpin negara, murka Tuhan jangan dileka, balanya ke atas kamu, kami dan anak-anak kita.

Akhirnya:

Oleh itu, biarkanlah mereka (Wahai Muhammad) tenggelam dalam kesesatannya dan leka bermain-main (dalam dunianya), sehingga mereka menemui hari yang dijanjikan kepada mereka (untuk menerima balasan)! [al-Ma'aarij 70: 42]

Selamatkanlah negara kami ya Allah!

Julius Caesar sedang menggula-gulakan Rom dengan hiburan menuju kehancuran!

ABU SAIF @ www.saifulislam.com
68000 AMPANG

p/s: tidak cukup maruah untuk mengulas peranan Ulama Muda UMNO

Sejarah Kemerdekaan dan Gerakan Islam

2010-11-05T23:16:00.007+08:00

p/s : sahabat-sahabat ramai bertanyakan saya tentang sejarah penubuhan.. jadi di sini ada sedikit info yang boleh dikongsi. Secara mudahnya ia tumbuh betul-betul di atas dasar perjuangan antara haq dan batil,yang pertama mengisi perjuangan para ulama' sejak sebelum zaman kemerdekaan, dan memulakan perjuangan menentang maksiat dan thaghut. sudah ramai mereka yang dibunuh,dipenjara,di ISA kan,di AUKU hanya kerana ingin melihat islam itu tinggi. Maka, Siapalah kita tanpa sejarah =)

SOROTAN SEJARAH PAS DAN KEMERDEKAAN

Oleh : MOHD FADLI GHANI Pengarah Arkib dan Perpustakaan Yusof Rawa

Para sarjana yang mengkaji tentang PAS kebanyakkannya mengatakan asal mula atau origin perjuangan PAS ialah kemunculan gerakan reformis Islam yang ditandai oleh penerbitan al-Imam pada 1906. Tulisan ini tidak bertujuan untuk menolak pandangan para sarjana terdahulu, tetapi cuba untuk melihat lebih jauh kepada asal mula perjuangan ulamak yang akhirnya melahirkan PAS sebagai satu najitah perjuangan yang lebih tersusun dan jelas matlamatnya. PAS bukanlah satu organisasi atau parti yang muncul secara tiba-tiba atau parti reaktif seperti Umno, tetapi merupakan lanjutan kepada kesedaran para ulamak untuk mempertahankan kemerdekaan negara semenjak 450 dahulu. Ulamak yang memahami tabiat perjuangan Islam telah awal-awal lagi bangkit untuk menyekat gerakan penjajah di mana-mana sahaja.

Di Tanah Melayu, perjuangan para ulamak itu bermula semenjak usaha mempertahankan Melaka kemudian berterusan hingga Melaka jatuh ke tangan Belanda pada 1641. Tetapi hal ini tidak dirakamkan secara meluas dan objektif dalam catatan sejarah negara. Dan perjuangan ulamak Pattani selama lebih 300 tahun dalam mempertahankan kemerdekaan negara juga disembunyi begitu sahaja. Sepatutnya perjuangan para ulamak ini diangkat oleh sejarah negara sebagai satu perjuangan dalam mempertahankan kemerdekaan negara. Selepas gagal mempertahankan Pattani dalam Musuh Pattani pada 1830-an, para ulamak Pattani telah berhijrah ke Kelantan, Terengganu, Kedah dan Mekah. Selepas itu, negeri-negeri Kelantan, Kedah dan Terengganu menjadi pusat pengajian Islam, selain Mekah. Sheikh Ahmad al-Fathani, ulamak Melayu terkenal di Mekah kemudian mempelopori gerakan kemerdekaan secara tersusun melibatkan gerakan media, percetakan, pendidikan dan organisasi, sehingga orang Melayu mulai bangkit pada awal abad ke-20. Jika diteliti, tokoh-tokoh yang bergiat dalam politik dan pendidikan di Nusantara pada awal 1920-an, hampir semuanya mempunyai hubungan dengan Sheikh Ahmad al-Fathani .

Jika diamati pergerakan para ulamak dalam mempertahankan kemerdekaan bumi Melayu, khususnya seluruh Nusantara ini, kita akan dapati bahawa keseluruhan perjuangan menentang penjajah adalah dipimpin oleh ulamak. Pengeran Diponegoro yang terkenal dalam sejarah Indonesia telah melancarkan jihad ke atas Belanda di Jawa pada 1825 hingga 1830 dengan dorongan dan dukungan ulamak seperti Kiyai Mojo, Kiyai Kasan Basri, Kiyai Ghazali dan lain-lain. Di Banjarmasin, penglibatan para ulamak seperti Haji Buyasin, Haji Mahmud, Haji Muhammad Asrip, Haji Muhamad Khalid, Haji Muhamad Yusof, Haji Muhamad Nafis dan Haji Jala yang melancarkan jihad ke atas Belanda antara 1859 hingga 1863. Keadaan yang sama juga berlaku di Banten apabila Maulana Judah dan Kiyai Dukuh mempengaruhi Sultan Banten melancarkan jihad ke atas orang-orang Hindu di Pajajaran dan Palembang. Sebelum itu, Kiyai Embun pernah merangsang jihad ke atas Belanda di Banten antara 1683-1706. Pemberontakan petani ke atas Belanda di Cilegon pada 1888 juga hasil kegiatan ulamak seperti Kiyai Abdul Karim yang memimpin Tarekat Qadariyah melakukan penentangan. Pendukung Tarekat Samaniah pula melakukan jihad ke atas Belanda di Palembang pada 1811-1822.

Yang disebut di atas hanya sebahagian kecil kebangkitan jihad ke atas penjajah di Indonesia yang tidak popular. Pemberontakan yang terkenal seperti Perang Paderi pimpinan Imam Bonjol di Minangkabau, gerakan Sheikh Yusof Tajul Khalwati di Makasar, Wali Songo di Jawa dan Teuku Cik di Tiro di Acheh telah banyak diperkatakan orang. Di tempat-tempat lain seperti Kemboja yang terkenal dengan jihad pimpinan ulamak seperti Pa Rome dan Katip Sumat (Khatib Abdul Samad) ke atas penjajahan orang Vietnam serta gerakan Raja Sulu yang juga seorang ulamak, Sultan Azimuddin juga melancarkan jihad ke atas Sepanyol pada 1760-an untuk menyekat Kristianisasi. Perjuangan para ulamak juga dikesan berlaku di Manguindanao, Mataram, Pasai, Gowa, Pattani dan lain-lain yang berdepan dengan penjajah seperti Sepanyol, Portugis, Belanda, Vietnam dan juga Siam. Selain menggunakan hikayat-hikayat seperti Hikayat Amir Hamzah dan Hikayat Ali Hanafiah untuk merangsang jihah ke atas penjajah, gerakan jihad fi sabilillah juga menggunakan syair seperti Syair Perang Sabil di Acheh, Syair Jayabaya di Mataram, Syair Perang Siak di Siak dan sebagainya. Bahkan ulamak di Mindanao memperkenalkan konsep ‘Juramentado’ iaitu satu fahaman sanggup mati kerana menentang orang ‘kafil’ (kafir).

Daripada gerakan jihad yang dilancarkan oleh para ulamak di seluruh Nusantara, khasnya di Tanah Melayu semenjak kejatuhan Melaka pada 1511 hinggalah kepada jatuhnya Pattani ke tangan Siam 1832, dapat disimpulkan bahawa penglibatan para ulamak dalam perjuangan mempertahan dan menuntut kemerdekaan mendahului perjuangan yang ditaja oleh golongan-golongan lain. Setidak-tidaknya dapat disimpulkan bahawa perjuangan kemerdekaan para ulamak mempunyai beberapa ciri antaranya, i) ulamaklah yang terawal mempelopori perjuangan kemerdekaan; ii) para ulamak tidak pernah mempertimbangkan soal kebangsaan dan kenegerian dalam perjuangan kemerdekaan seperti mana Sheikh Mas’ud al-Banjari dari Banjarmasin, Sheikh Daud al-Fathani dari Pattani dan Sheikh Abdul Samad al-Falembani dari Palembang berjihad mempertahankan Kedah daripada serangan Siam pada 1832; iii) para ulamak tidak hanya bercakap atau menulis sahaja tentang kewajipan berjihad, sebaliknya mereka sendiri turun ke medan jihad dan sebahagian daripada mereka telah syahid; dan iv) para pemerintah dan sultan Melayu sama ada berdiri sebagai ulamak atau mendengar nasihat ulamak dalam mempertahankan kemerdekaan tanah air.

Kesan daripada perjuangan yang berusia ratusan tahun ini, selepas kekalahan Pattani pada 1832, para ulamak mulai berhijrah ke Mekah dan menyusun strategi baru dalam perjuangan kemerdekaan. Seorang tokoh ulamak yang paling menonjol dalam usaha memerdekakan Tanah Melayu ialah Sheikh Ahmad al-Fathani. Beliau telah mengkader ulamak-ulamak Melayu untuk menjadi jentera penggerakan perjuangan membebaskan tanah air. Penglibatan murid-murid beliau dalam dunia pendidikan sama ada di pondok atau madrasah, percetakan, penerbitan majalah, dakwah dan jihad bersenjata ke atas penjajah cukup luas pada akhir 1890-an dan awal 1900. Daripada usaha Sheikh Ahmad al-Fathani mengkaderkan Sheikh Tahir Jalaluddin, Sheikh Abbas Taha dan Syed Sheikh al-Hadi telah melahirkan majalah al-Imam yang terkenal itu pada 1906 – tahun yang dipersetujui semua sarjana sebagai bermulanya nasionalisme Melayu. Selain gerakan ulama melalui media, pendidikan dan penulisan, gerakan yang lebih berkesan dan mempunyai hubungan langsung dengan PAS ialah usaha Sheikh Ahmad al-Fathani menubuhkan Jam’iyah al-Fathaniyah di Mekah pada 1873 yang menjadi persatuan pertama orang Melayu yang dianggotai oleh ulamak-ulamak dan pelajar Melayu di Mekah. Seorang murid Sheikh Ahmad al-Fathani, Raja Ali Kelana Riau telah menubuhkan persatuan yang serupa iaitu Jam’iyah Rusyidiyah di Pulau Penyengat, Riau pada 1880 dengan Syed Sheikh al-Hadi sebagai setiausaha.

Pada 1900, Jam’iyah al-Khairiyah ditubuhkan di Riau mengambil contoh Jam’iyah Rusyidiyah. Jam’iyah Khairiyah mempunyai pengaruh yang kuat sehingga sebuah Jam’iyah Khairiyah ditubuhkan di Jakarta pada 1905. Dahm (1988) mengatakan Jam’iyah Khairiyah inilah yang menjadi asas kepada penubuhan Sarekat Dagang Islam (kemudian Sarekat Islam) pada 1909. Sarekat Islam merupakan parti politik Islam yang pertama dan paling berpengaruh di Indonesia. Pada 1920, Sarekat Islam membuka cawangan di Johor di bawah pimpinan Haji Ibrahim Sidin, diikuti oleh cawangan Beserah pada 1921 yang dikatakan bergerak di bawah pengaruh Tuan Guru Haji Abdul Rahman Limbong. Cawangan Beserah yang mempunyai 800 ahli lumpuh selepas berakhirnya pemberontakan tani di Terengganu pada 1928. Di Indonesia, Sarekat Islam juga menjadi asas kepada tertubuhnya beberapa organisasi Islam seperti Muhammadiyah dan Nahdatul Ulamak yang kemudiannya menubuhkan Majlis A’la Islam Indonesia sebelum bertukar menjadi Majlis Syura Muslimin (Masyumi) pada 1945.

Menurut Wan Mohd Saghir, Jami’yat Khairiyah di Riau juga telah mempengaruhi penubuhan Jam’iyatul Khairiyah fi Thalabah al-Azhariyah al-Jawiyah di Mesir pada 1923. Tokoh utama Jam’iyatul Khairiyah Mesir ini ialah Kiyai Haji Hashim Asy’ari yang juga murid kepada Sheikh Ahmad al-Fathani. Kiyai Hashim kemudian mengasaskan Nahdatul Ulamak pada 31 Januari 1926. Pada 1932, tokoh pemimpin Jam’iyatul Khairiyah Mesir ialah Sheikh Abu Bakar al-Asa’ary dan Abdul Kahar Muzakkir (Profesor). Sheikh Abu Bakar kemudian terkenal sebagai pemimpin reformis di Malaysia, manakala Profesor Abdul Kahar Muzakkir pula menjadi pemimpin utama Muhammadiyah. Seperti juga Kiyai Hashim Asy’ari yang berguru dengan Sheikh Ahmad al-Fathani, seorang lagi tokoh penting iaitu Kiyai Ahmad Dahlan yang juga belajar di Mekah, mungkin murid Sheikh Ahmad al-Fathani telah menubuhkan Persyarikatan Muhammadiyah pada 18 November 1912 setelah terpengaruh dengan gerakan pembaharuan Islam di Mekah dan Mesir. Turut berada di Mekah pada awal abad ke-20 ialah Kiyai Agus Salim yang menjadi pemimpin Sarekat Islam pada 1915 menggantikan Omar Said Tjokroaminoto. Seorang lagi murid Sheikh Ahmad yang turut menubuhkan persatuan Islam ialah Kiyai Sulaiman Rasuli yang mengasaskan Persatuan Tarbiyah Islamiyah (Perti) di Indonesia.

Di Tanah Melayu, murid Sheikh Ahmad al-Fathani yang terkenal, Tok Kenali bersama Dato’ Paduka Perdana Menteri Nik Mahmud Nik Ismail telah menubuhkan Majlis Agama Islam dan Adat Istiadat Melayu Kelantan (MAIK) pada 1915. Badan ini kemudian menyatukan ulamak-ulamak dan berperanan besar melahirkan generasi pejuang melalui Sekolah MAIK (sekarang Maahad Muhammadi). Tok Kenali juga turut menubuhkan Jam’iyatul al-‘Ashriyyah di Kota Bharu, Kelantan pada 1920, yang menjadi kelab inteligensia Melayu terawal di Kelantan. Jam’iyatul al-‘Ashriyyah ini memberikan idea kepada murid Tok Kenali, Tuan Guru Abdullah Tahir Ahmad adiknya, Tuan Guru Mokhtar Ahmad untuk menubuhkan Jabhat al-Ulamak Kelantan pada 1934 yang bergerak menyatukan ulamak sebelum perang. Tuan Guru Mokhtar Ahmad kemudian menjadi pemimpin Majlis Tertinggi Agama Malaya (MATA) cawangan Kelantan pada 1947 sebelum bertukar menjadi Hizbul Muslimin pada 1948. Tuan Guru Mokhtar Ahmad pada 1955 menjadi calon PAS di Pasir Mas, manakala Tuan Guru Haji Abdullah Tahir menjadi ulamak terawal menyertai PAS pada 1954.

Di Kelantan juga, beberapa persatuan telah ditubuhkan oleh kader-kader Sekolah MAIK seperti Abdul Kadir Adabi dan As’ad Shukri Haji Muda yang menubuhkan Kelab Suara Muda dan beberapa persatuan lain sebelum perang dan akhirnya menjadi asas kepada penubuhan Kesatuan Melayu Muda Kelantan pada 1937. Di Singapura, pengaruh Jam’iyatul Rusyidiyah telah berkembang sehingga mendorong penubuhan Persekutuan Darul Adab pada 1890-an, diikuti oleh penubuhan Harbab Ashkedan (atau Hasbab Askedan). Pada 1894, kelab ketiga ditubuhkan di Singapura iaitu Persekutuan Darul Takzim, diikuti oleh Persekutuan Jawa al-Masakin . Roff (1994: 39-43) secara terang-terangan mengakui perkembangan kesedaran berpersatuan di Singapura ini didorong oleh faktor haji dan Mekah. Di Pulau Pinang pula, Muslim Recreation Club ditubuhkan pada 1894. Perkembangan yang berlaku di Singapura telah membentuk kesedaran berpersatuan di kalangan umat Islam. Pada awal 1900, telah ditubuhkan Persekutuan Islam Singapura di bawah Mohd Eunos Abdullah dan Dr Abdul Samad. Pada 1921, ditubuhkan pula Muslim Institute oleh tokoh yang sama. Persekutuan Islam Singapura akhirnya menjadi asas kepada pembentukan Kesatuan Melayu Singapura (KMS) pada 1926 sebagai parti politik Melayu yang pertama di Tanah Melayu. Selepas penubuhan KMS, beberapa parti politik telah ditubuhkan sekitar 1938 di Pahang, Perak dan Selangor. Parti politik bertaraf nasional pertama ditubuhkan ialah Kesatuan Melayu Muda (KMM) yang ditubuhkan pada 1937 oleh Ibrahim Haji Yaakob.

Sebelum kelahiran KMM, akhbar Saudara yang dipimpin oleh Syed Sheikh al-Hadi telah membuka kelab pembacanya, Persaudaraan Sahabat Pena Malaya (PASPAM) pada 1934. PASPAM adalah pertubuhan pertama bertaraf nasional walaupun hanya sebagai persatuan bahasa Melayu, tetapi turut memainkan peranan politik di sebalik tabir. PASPAM mempunyai lebih 10,000 ahli meliputi seluruh Tanah Melayu termasuk Singapura, Sarawak, Sabah dan Labuan. PASPAM mempunyai cawangan di Gunung Semanggol, Perak dan setiausaha cawangannya ialah Haji Ahmad Fuad Hassan, pengasas dan Yang Dipertua Agung PAS pertama. Menyedari keperluan kepada organisasi ulamak yang tersusun di peringkat nasional, Sheikh Abbas Taha telah mencadangkan supaya diwujudkan persatuan orang ulamak yang lebih kukuh seperti Persatuan Ulamak Se-Tanah Melayu dalam majalah Pengasuh pada 1931. Cadangan ini mendapat sokongan Abdul Kadir Adabi di Kelantan tetapi tidak ada usaha tersusun dibuat untuk menggerakkan ulamak di peringkat nasional, sehinggalah Jepun menganjurkan Persidangan Ulamak Malai-Sumatra di Singapura pada 5-6 April 1943. Dalam perjumpaan ini, ulamak Sumatera, Tengku Mohd Hasbi menyindir Jepun dengan cadangannya, “Dan kami percaya akan janji Dai Nippon hendak menolong agama Islam”, tetapi cadangan ini ditolak oleh Senden-Bu (pejabat Propaganda Jepun). Pada hari kedua, satu rapat umum ulamak bersama rakyat diadakan dengan ucapan ketua persidangan, Haji Ali, Qadhi Singapura ditapis oleh Jepun. Tetapi Setiausaha persidangan, Kiyai Haji Chik Wan dari Palembang telah mengambil kesempatan menyampaikan idea-idea politik Islam kepada hadirin.

Ketika Pentadbiran Jepun (Gunsekanbu) berpusat di Taiping, Dr Burhanuddin al-Helmy sebagai Penasihat Adat Kebudayaan Melayu telah mencadangkan persidangan ulamak diadakan sekali lagi oleh Jepun. Gagasan Dr Burhanuddin diterima oleh Jepun dan satu Persidangan Majlis Agama Se-Malaya pada 12 Disember 1944. Persidangan yang diadakan di Istana Iskandariah, Kuala Kangsar ini telah dihadiri oleh wakil-wakil Majlis Agama Negeri, para ulama, mufti, dan wakil-wakil institut pengajian Islam dari seluruh Tanah Melayu. Antara pemimpin Islam ternama yang hadir dalam persidangan ini ialah Sheikh Hassan Yamani, Mufti Terengganu dan Tuan Haji Ahmad Fuad Hassan (bekas Pesuruhjaya Agama Terengganu) yang mewakili Majlis Agama Islam Terengganu. Wakil dari Majlis Agama Selangor, Perak, Johor, Negeri Sembilan, Shonan-To (Singapura), Melaka dan Pulau Pinang turut hadir. Persidangan ini juga telah berjaya menubuhkan Majlis Agama Serantau yang bertujuan mewujudkan perpaduan di kalangan majlis-majlis agama dan menyelaraskan beberapa perkara tentang umat Islam seperti hari raya, tarikh puasa, fatwa dan sebagainya. Pihak Jepun memberikan kebenaran untuk menubuhkan majlis ini kerana yakin ia tidak diperalatkan bagi tujuan politik radikal seperti Masyumi di Indonesia. Tetapi apabila Dr Burhanuddin al-Helmy merancang persidangan serupa pada 1945, ia ditolak oleh Jepun kerana bimbangkan gerakan politik para ulamak.

Selepas Perang Dunia Kedua, pergerakan ulamak dalam memperjuangkan kemerdekaan menjadi lebih tersusun dan bersifat nasional. Pada mulanya ulamak bergerak dalam PKMM, tetapi menubuhkan MATA di Gunung Semanggol pada 24 Mac 1947. Ulamak bergerak aktif memperjuangkan hak-hak orang Islam dan membangunkan pendidikan melalui Lembaga Pendidikan Rakyat (LEPIR), serta ekonomi ummmah di bawah Pusat Perekonomian Melayu Se-Malaya (PEPERMAS). Setahun kemudian, MATA telah menubuhkan Hizbul Muslimin pada 14 Mac 1948 dengan dasar “Islam semata-mata bagi mencapai kemerdekaan bangsa Melayu yang berdaulat” . Gerakan ulamak berpusat di Gunung Semanggol yang diketuai oleh Ustaz Abu Bakar al-Baqir ini diakui oleh Nabir Abdullah (1976) dipengaruhi oleh Masyumi, parti Islam dari Indonesia. Sokongan padu umat Islam terhadap usaha ulamak memerdekakan Tanah Melayu telah membimbangkan British dan juga Umno. Dato’ Onn Jaafar pernah membayangkan kebimbangan beliau terhadap Hizbul Muslimin, katanya, “saya tidak melarang tetapi saya tidak sudi membenarkan (orang Umno ke Gunung Semanggol) … Bahaya dari Gunung itu masih ada lagi dan ditambah pula satu merbahaya lagi (Hizbul Muslimin) yang tumbuh dari tanah dan menjalar akarnya supaya orang-orang Melayu terhapus dan terjatuh kerana sebenar-benarnya parti Islam itu ‘merah’ . Hal ini dijawab oleh Ustaz Abu Bakar al-Baqir, “umat Islam perlu bergerak dengan faham Islam yang tepat… sekiranya jatuh pertubuhan Hizbul Muslimin kita ini, bererti kejatuhan agama kita dan bererti juga kejatuhan umat Islam Malaya” .

Kerana ancaman Hizbul Muslimin dengan gagasan “Darul Islam”nya, British telah bertindak menangkap Ustaz Abu Bakar al-Baqir dan beberapa ulamak Gunung Semanggol pada 29 Julai 1948 di bawah Ordinan Darurat. Penangkapan ini telah melumpuhkan Hizbul Muslimin seluruhnya. Para ulamak yang dahulunya bergiat dalam Hizbul Muslimin mengambil beberapa sikap antaranya menyertai Bahagian Agama Umno. Tokoh-tokoh ulamak seperti Sheikh Abdullah Fahim, Tuan Guru Haji Hussin Che Dol, Tuan Guru Haji Ahmad Fuad Hassan, Sulaiman Palestin, Haji Ahmad Maliki, Haji Ahmad Mahir Perak dan lain-lain. Tetapi pergerakan ulamak dalam Umno bukan sahaja terbatas, bahkan terpaksa melayan tindakan pemimpin Umno yang bertentangan dengan Islam. Beberapa tindakan pemimpin Umno seperti bekerjasama dengan British, mengabaikan aqidah umat Islam dalam isu Natrah, menganjurkan judi loteri, fun fair dan kaberet. Ulamak-ulamak tidak mendapat peluang untuk menegur pemimpin Umno yang sudah melampaui batasan agama. Dalam soal kemerdekaan, Umno langsung tidak membicarakannya kerana bagi Umno mereka hanya mahu mempertahankan Raja-raja Melayu dengan slogan “Hidup Melayu”nya. Sedangkan para ulamak mahu slogan “Merdeka” dilaungkan dan Islam dijadikan asas dalam memperjuangkan kemerdekaan negara.

Menyedari masalah ini semakin membarah, para ulamak mula mendesak Umno supaya diadakan perjumpaan alim ulamak untuk membincangkan masalah umat. Pada Februari 1950, atas tajaan Umno para ulamak telah bersidang di Kelab Melayu Muar dan antara lain memutuskan keperluan menubuhkan sebuah badan dakwah ulamak yang dinamakan Jam’iyah ad-Dakwah al-Islamiyah. Selepas persidangan ini, tidak ada sebarang tindakan konkrit daripada Umno terhadap resolusi-resolusi yang dibuat oleh ulamak terutama yang melibatan kepentingan umat Islam. Ketua Bahagian Agama Umno, Haji Ahmad Fuad kemudian menulis dalam Suara Umno tentang keperluan ulamak mempunyai persatuan sendiri. Kesan daripada tulisan ini, Umno bersetuju untuk mengadakan Persidangan Alim Ulamak Malaya Kedua pada 23 Ogos 1951 di Kelab Sultan Sulaiman, Kuala Lumpur. Dalam persidangan ini, usul Haji Ahmad Fuad untuk menubuhkan Persatuan Ulamak Se-Malaya diterima dan satu Jawatankuasa Penggubal Undang-undang Tubuh Persatuan Ulamak dibentuk dengan diketuai oleh Haji Ahmad Fuad sendiri. Pada 24 November 1951, Persidangan Ulamak Se-Malaya anjuran Persatuan Ulamak Se-Malaya tanpa penglibatan Umno diadakan di Kelab Melayu Bagan, Bagan Tuan Kecil (Butterworth). Para ulamak yang bersidang itu kemudiannya bersetuju supaya nama persatuan ini ditukar kepada Persatuan Islam Se-Malaya atau PAS .

at-takabbur...membakar pahala bagai api...

2010-10-24T07:13:00.000+08:00

Tazkirah: Ubat penyakit takbur

Imam al-Ghazali ada mencatatkan lima cara untuk mengikis sikap takbur dalam diri seseorang iaitu dengan cara:

1) Apabila kita bersuara dengan anak-anak kecil, maka kita anggaplah yang sebenarnya dia lebih bersih dan mulia daripada kita kerana mereka masih belum mempunyai dosa-dosa berbanding dari kita yang telah dewasa.

2) Apabila kita bersuara dengan orang tua pula, maka kita anggaplah yang sebenarnya doanya lebih mulia daripada kita kerana dia lebih lama beramal ibadah kepada Allah dari kita.

3) Apabila kita bersuara dengan orang alim pula, maka kita anggaplah yang sebenarnya beliau lebih mulia daripada kita kerana insan sebegini memiliki lebih banyak ilmu yang beliau ketahui tetapi kita belum mengetahuinya.

4) Apabila kita bersuara dengan orang jahil pula, maka kita anggaplah yang sebenarnya dia lebih mulia dari kita kerana dia melakukan dosa disebabkan kejahilannya, sedangkan kita berdosa akan tetapi memiliki ilmu pula dengan sengaja kita melakukannya walaupun hakikatnya kita tahu yang mana satu perkara buruk dan baik.

5) Apabila kita bersuara dengan orang kafir pula, katakanlah dalam hati bahawa suatu hari nanti mungkin dia akan insaf dan akan memeluk islam. Maka semua dosa yang dilakukan sebelum dia masuk Islam akan diampunkan oleh Allah s.w.t. Sedangkan kita pula sebagai umat islam sejak lahir terus -menerus melakukan dosa tanpa mengenal balasan Allah yang bakal tiba kelak.

..Dan yang sebenarnya telah banyak manakah dosa dan pahala yang tidak mampu kita pastikan..?

Ijtima' Tarbawi : Jiwa Murabitun

2010-10-06T00:30:00.003+08:00

adindaku di Palestin... sabarlah..kalian sedang menunggu tangan-tangan mujahidin para pembebas...

IJTIMA' TARBAWI : JIWA MURABITUN

Da’ie dan Murabbi diharapkan memiliki darjah kepekaan yang sangat tinggi dalam menyerap kepentingan, hajat dan keinginan masyarakat, terutamanya keinginan kepada keamanan dan keimanan yang kadang-kadang berlaku di luar kesedaran mereka.

Syed Qutb pernah membayangkan dirinya berada di atas bukit yang tinggi dan membayangkan masyarakat sebagai kanak-kanak yang bermain dengan pisau tajam yang akan memudharatkan diri mereka sendiri.
Abbas Assisi pernah suatu hari menangis melihat ummat yang rosak dan ketika itu Imam Hassan Al Banna mengatakan padanya “Sekarang baru kamu faham makna dakwah”.

Kepekaan ini akan menggerakkan jiwa dari terus berehat. Seorang Da’ie dan Murabbi yang peka terhadap permasalahan ummat akan merasai kepedihan dari jaluran pada luka-luka di tubuh ummat. Jiwanya gelisah dan tidak dapat memejamkan matanya ketika orang lain sedang nyeyak diulit mimpi. Apa tidaknya, setiap hari luka-luka baru menjaluri tubuh ummat sedangkan luka-luka semalam masih belum sembuh. Hati-hati ummat semakin hilang kepekaan dan sensitivitinya kepada tuntutan keimanan sedang kebendaan terus mengembalai mereka dengan penuh keangkuhan dan kezaliman.

Kepekaan ini menjadikan jiwanya bergantung penuh pada rahmat dan kekuasaan Allah, munajat mengiringi pagi dan petangnya manakala malamnya adalah saat-saatnya tersimpuh dengan penuh tawadhu’ memohon pengampunan dan kekuatan Ilahi. Kepekaan ini memancarkan satu sumber kekuatan yang menjalar melalui urat sarafnya dan berdenyut senada dengan degupan jantungnya hinggakan segala permasalahan duniawi dipandang enteng dan sedikitpun tidak mampu menghentikan langkah-langkah perjuangannya.

Umar bin al-Khattab RA selalu berjalan di malam gelap-gelita memeriksa keadaan rakyatnya. Apa yang terjadi di tengah kehidupan mereka, apa yang muncul daripada benak mereka, apa yang menjadi perbincangan utama di tengah rakyatnya. Hatinya selalu terpaut dengan hati rakyatnya, fikirannya sentiasa terkuras untuk meringankan kepedihan hati mereka. Nuraninya berusaha memberikan jalan terang bagi kegelapan rakyatnya. Umarlah yang memikul sendiri makanan untuk ibu tua miskin di malam hari. Umarlah yang merasa gelisah jika melihat orang bawahannya melakukan kesalahan dengan menggunakan kemudahan jawatan yang dia miliki. Nuraninya hidup memancar menebarkan rahmat bagi semesta.

Kepekaan Rasulullah SAW sendiri dilukiskan oleh Al-Quran dalam firman Allah berikut, “Sungguh telah datang kepadamu seorang rasul dari kaummu sendiri, berat terasa olehnya penderitaan yang kamu alami, (dia) sangat menginginkan (keimanan dan keselamatan) bagimu, penyantun dan penyayang terhadap orang-orang yang beriman”. (At-Taubah:128)

Rasulullah SAW pernah suatu hari solat dalam keadaan tubuh badannya mengeluarkan bunyi geretu tulang-tulangnya, menyebabkan sahabat-sahabat lain gelisah. Selesai saja Solat, Saidina Umar terus bertanya “Ya Rasulullah SAW, adakah engkau sakit?” Jawab baginda “Tidak”. Saidina Umar bertanya lagi “Kenapa kami mendengar tulang-tulang kamu berbunyi begitu dan engkau bergerak dalam keadaan payah” Rasulullah SAW lalu mengangkat bajunya dan ditunjukkan ketul-ketul batul yang diikatkan diperutnya. Umar dengan penuh kesedihan berkata “Ya Rasulullah, adakah sekiranya kamu meminta kepada kami, kami tidak akan penuhi permintaanmu?” Jawab baginda “Bahkan kamu akan penuhi apa saja permintaan ku tetapi aku takut di Akhirat nanti aku dipersalahkan kerana membebani ummatku.”

Kepekaan harus menjadi sebahagian daripada nafas kepedulian kita, dari darah budaya kerja kita dan dari degup jantung kita. Keperihatinan yang menjadi pancaran dari untaian indah keimanan kita, bahawa “barangsiapa yang tidak peduli dengan urusan orang mukmin yang lain, maka dia bukan sebahagian daripada mereka”. Kepekaan akan menjadi sumsum yang menguatkan makna tarbiyah kita dan akan menjadi darah yang melincahkan gerak tarbiyah dan dakwah kita.

tribute sumbe :http://my.opera.com/bicaraharaki/blog/2009/09/02/kepekaan-jiwa-seorang-daie-dan-murabbi

RAMADHAN KAREEM..

2010-08-08T12:57:00.003+08:00

TIADA KATA SEINDAH BICARA UNTUK MELAMBANGKAN PERASAAN MENYAMBUT BULAN YG PALING MULIA.. KETIKA MANA ALLAH SWT PALING PEMURAH.. KETIKA SETIAP DETIK KEHIDUPAN MUSLIM DIGANJARI SEGENAP PAHALA..KETIKA SYAITAN TIDAK MAMPU LG BERLELUASA.. KETIKA HANYA NAFSU SAHAJA YANG PERLU DIPERANGI.. indicator samada maksiat yang kita lakukan selama ini yg manakah yang lebih besar pengaruhnya? pengaruh syaitan ataupun nafsu diri sendiri ?.. selamat bermujahadah! Ramadhan Kareem =)

SEMINAR HUBUNGAN MUSLIM-NONMUSLIM DALAM KONTEKS MALAYSIA

2010-06-03T21:48:00.004+08:00

islam memimpin perubahan

SEMINAR HUBUNGAN MUSLIM-NONMUSLIM DALAM KONTEKS MALAYSIA

Saya rasa cuti kali ini lebih bermakna apabila terlalu byk program-program dan saya dapat mengisi masa saya disamping perlu menjaga datuk yang sedang sakit.

Pada 20 Jamadil akhir 1431 H
bersamaan 3 Jun 2010 (Khamis)

Seminar sebagaimana tajuk di atas telah berjaya dilaksanakan. Dirasmikan oleh YAB Tuan Guru Dato' Bentara Setia Hj Nik Abdul Aziz Nik Mat, MB kelantan yang juga merupakan Mursyidul Am PAS.
Seterusnya pembentangan oleh YABhg Dato' Dr Harun Din yang juga merupakan Tim.Mursyidul 'Am PAS.
Seterusnya seminar bermula. Ahli panel yang terlibat ialah

Ann Wan Seng (Setiausaha Agung Kehormat MACMA)
Shah Kirit bin Kakulai Govinji (Saba Islamic Media)
YABhg Dato' Dr Johari Mat ( Ketua Eksekutif KIAS)
YB Dr Mujahid Yusuf Rawa

Juga terdapat respon dari wakil-wakil NGO dakwah (JIM,ABIM), NGO non muslim dan juga wakil ulama'.

saya rasa program sebegini sgt baik diadakan untuk kita meningkatkan kefahaman tentang sejauh mana kerjasama dan keterlibatan non muslim dalam arena dakwah & siasah.

Sangat banyak perkara yang saya tidak tahu dan saya seolah-olah seperti dihujani ilmu baru.

Antara perkara penting yang difokuskan semua ialah ulama' telah bersepakat bahawa kerjasama adalah dibolehkan dengan non muslim selagi mana mereka dapat memberi manfaat kepada islam.

Golongan non muslim yang percaya bahawa islam boleh menjadi titik penyelesaian kepada pelbagai masalah perlu kita sokong daripada muslim yang menjadi penghalang agama Allah.

Kabinet HAMAS juga sudah melantik di kalangan menterinya salah seorang ahli politik Palestin yang beragama Kristian.

Rasulullah juga menggunakan khidmat Abdullah bin Ghuraiqiq untuk menunjukkan kepadanya jalan rahsia ketika peristiwa hijrah sedangkan Abdullah adalah seorang yahudi non-muslim. Tetapi Nabi mempercayai Abdullah sebagai seorang yang pandai menyimpan rahsia untuk tujuan yang cukup besar iaitu NEGARA ISLAM MADINAH..

Inilah Hakikat Dunia

2010-05-20T19:24:00.006+08:00

bismillahi wal hamdulillah..

Baru-baru ini saya diminta untuk memberikan tazkirah subuh. Kebetulan pula kami semua sedang menunggu result 1st professional kami. Setelah berfikir tentang apa yang mahu disampaikan, saya membuat keputusan untuk bertazkirah sambil berefleksi tentang hakikat dunia, syurga serta neraka.

Pada suatu ketika semasa di tahun pertama pengajian.. di dalam hati saya selalu berdoa.. Ya Allah luluskanlah hambaMu ini. Hati bermonolog sendiri, Ya Allah..bahagianya jika aku lulus end block ni ( sistem peperiksaan untuk pelajar perubatan yg agak lain drp sistem semester). Maka, dengan segala nikmat kurniaanNya, saya diluluskan. Perkara ini berlaku hampir 2 tahun sebelum saya serta rakan-rakan akan menghadapi professional exam. Maka setiap kali end block, hati saya merintih sebegitu sehinggalah pada suatu hari saya sedar, rupanya apa yang saya minta itu adalah hanyalah kebahagiaan sementara. Hakikat kebahagiaan adalah jauh lebih besar daripada itu. Cuba sahabat-sahabat fikirkan, jika kita mahukan kecemerlangan dalam peperiksaan, dan seterusnya kita terus berusaha mencapainya, dan akhirnya Allah memberikannya kepada kita.. lalu kita berasa bahagia. Tetapi percayalah kebahagiaan itu hanyalah bersifat sementara kerana selepas itu akan ada perkara lain yang kita butuhkan. Lalu kita akan berusaha dan juga terus berdoa.

Itulah hakikat dunia yang sering berbolak-balik. Bagi saya, dunia yang Allah pinjamkan kepada kita ini adalah penuh dengan 'uncertainties matter'. Kita sememangnya tidak akan tahu dan tidak mampu tahu apa yang akan berlaku kepada kita hari esok. Ketidakpastian itulah yang menyebabkan kita tidak bahagia dan sering keluh kesah. Kita sering bertanya-tanya ya Allah..adakah aku akan lulus ujian kali ni..Ya Allah, bagaimanakah aku 20 tahun akan datang.. Ya Allah, aku sudah lulus untuk kali ini..bagaimana pula di 'clinical years' ..adakah aku mampu survive..

Prinsip yang Allah gunakan untuk dunia ini sangat jauh bezanya daripada syurga Allah.. Allah yang menciptakan dunia, Allah juga pencipta syurga dan neraka. Jadi, hakikat dunia berbanding syurga dan neraka Allah bezanya pada 'kepastian' itu. Sesungguhnya syurga Allah dihamparkan dengan jutaan nikmat yg tidak mampu untuk difikirkan. Masuknya hamba Allah ke dalam syurga dengan kepastian bahawa... tiada lagi keluh kesah seperti di dunia dahulu..masuknya kamu ke dalam syurga Allah ini adalah untuk beristirehat selama-lamanya.. itulah bezanya..syurga dunia...berbanding syurga Allah di akhirat.. betapa specialnya syurga Allah..subhanallah..

Setelah hampir selesai tazkirah beserta dalil-dalil tentang akhirat, saya memandang seorang demi seorang sahabat-sahabat saya yang saya kasihi. Hampir semua mereka menangis, saya tidak pasti adakah tangisan itu adalah tangisan ketidakpastian tentang apa yang bakal berlaku terhadap keputusan peperiksaan kami ataupun sekadar membasahi mata dengan air mata keinsafan. Dalam diam, hati saya juga diruntun pilu kerana telinga inilah yang paling dekat dengan mulut yang memberi peringatan.

p/s: pada tengah hari itu, alhamdulillah kami semua berjaya menarik nafas lega apabila kami semua lulus. Tetapi ketidakpastian akan terus berlaku selagi nyawa masih dikandung badan.. bagaimana nanti kita di clinical years?.. sahabat-sahabat,jom kita akan terus berusaha serta bertawakkal!

Mata Redupmu itu cukup menyedarkan diriku.. Siapalah aku tanpa dirimu..

2010-05-09T09:15:00.012+08:00

HABIBATI UMMI (SEKARANG)

HABIBI ABI(22 TAHUN LEPAS..)

Allah memberi banyak kelebihan kepada insan yang bergelar ibu. Semenjak si anak berada di alam rahim hinggalah menjadi manusia gagah perkasa. Siapakah yang lebih banyak mengetahui setiap ceruk perangai anak melainkan seorang emak,ibu, ummi.. Setiap bangsa di dunia pasti mengangkat martabat insan bergelar ibu walaupun masyarakatnya punah dari segi akhlak, tetapi tetap akan menyanjung insan bergelar ibu.

Setiap kali pulang bercuti saya akan mengambil peluang untuk memandang ke dalam mata ummi saya. Tanpa berkata apa-apa, mata redup ummi seolah-olah memberitahu saya bahawa dia mencintai dan menyayangi saya sekalipun tanpa berbekas balasan.Nescaya saya akan dapati perasaan ketenangan yang sukar dibayangkan seolah-olah seperti baru mendapat hidayah dengan semangat baru untuk berubah dan memajukan diri. Urat-urat kedut di bawah mata ummi sudah cukup memberitahuku bahawa mata inilah pernah berjaga malam di waktu demamku..salur-salur darah yang mula timbul di tangannya beserta kulitnya yang sudah mula kering membuktikan bahawa tangan inilah yang mendoakanku,mula memangku lemahnya kepalaku untuk meminum susumu, mengajar aku bertatih di saat takutnya aku untuk memulakan langkah pertama, tangan itu juga dengan kasih sayang mengurus dan membasuh najisku semasa kecil di saat aku masih tidak mengerti apa itu najis, apa itu mandi..semuanya ummi uruskan di saat aku lemah tak berdaya.

Dan sekarang ummi jugalah tempat saya mengembalikan 'ruh' diri..

Sebagaimana Sabda Rasulullah SAW :

Dengan memandang ibu bapamu dengan kasih sayang itu merupakan ibadah.

Allah Ta'ala berfirman maksudnya:

Kami perintahkan kepada manusia supaya berbuat baik kepada dua orang ibu bapanya, ibunya mengandungnya dengan susah payah, dan melahirkannya dengan susah payah (pula). Mengandungnya serta menyusunya selama tiga puluh bulan, sehingga apabila dia telah dewasa dan umurnya sampai empat puluh tahun ia berdo'a: Ya Tuhanku, tunjukilah aku untuk mensyukuri nikmat Engkau yang telah Engkau berikan kepadaku dan kepada ibu bapaku dan supaya aku dapat berbuat amal yang saleh yang Engkau ridhai; berilah kebaikan kepadaku dengan (memberi kebaikan) kepada anak cucuku. Sesungguhnya aku bertaubat kepada Engkau dan sesungguhnya aku termasuk orang-orang yang berserah diri. Mereka itulah orang-orang yang Kami terima dari mereka amal yang baik yang telah mereka kerjakan dan Kami ampuni kesalahan-kesalahan mereka, bersama penghuni-penghuni syurga, sebagai janji yang benar yang telah dijanjikan kepada mereka.

(Surat 46 Al-Ahqaaf (Bukit-Bukit Pasir) Ayat 15-16)

Ayat inilah yang menjadi motivasi kepada saya untuk menjadi penyumbang pahala terbesar untuk ummi dan abah di akhirat kelak.

Dan kini, saya masih menahan rindu terhadap ummi pada hari ibu sedunia untuk merangkul tubuh kecil ummi. Doakan anakmu lulus ujian di sini agar senang untuk kembali mengucup wajahmu yang mulia.

::SETIAP HARI ADALAH HARI UMMI KU:: SHAFIAH BT ISMAIL::

juga kepada sahabat-sahabatku yang sudah bergelar ibu dan ayah

1) nurul mutmainnah & imran

2) amalina & shahid

Percayalah, kalian begitu mulia pada pandangan Allah, sekalipun nanti anak-anak kalian tidak mengetahui pengorbanan kalian, izinkan saya menceritakan pengorbanan yang telah kalian curahkan untuk mereka.

DUHAI BONDA(Nowseeheart)

Bagai kerdipan lilin yang berkilau, bercahaya

Menggantikan mentari terangi malam nan gelita

Membakar diri memberikan cahaya

Membiar diri musnah terlebur

Berkorban

segalanya penuh rela
Biar dimamah arus usia

Tidak pernah kenal derita

Bagai sungai kasih yang mengalir

Tiada penghentiannya, tak bertebing
Duhai ibunda kaulah anugerah istimewa

Berkorban jiwa raga redahi hidup nan mencabar

Berusaha dan sabar dalam mengharungi derita

Hidupmu penuh ranjau meniti kepayahan yang tiada kesudahan
Tidak sekali mengharapkan dibalasi permata

Cukup engkau rasa bahagia

Lihat anak-anakmu berjaya

Kau penawar hati duka

Walau hatimu terluka

Engkau ibu engkaulah bapa

Pabila ayah tiada
Hanya Tuhan saja yang dapat membalas jasamu

Kerana Tuhan saja yang tahu penderitaanmuWahai bonda

Prospek Gerakan Islam Abad Kini

2010-05-08T16:43:00.005+08:00

Sheikh Dr Yusof Qaradhawi bersama pimpinan PAS sewaktu Tokoh Maal Hijrah 1431H itu mengunjungi pejabat PAS Pusat untuk pertemuan tertutup dengan pimpinan PAS Pusat

Didalam pertemuan lebih sejam itu, DYQ telah memberikan pandangan dan amanat yang cukup berharga yang menyentuh pelbagai perkara. Di bawah saya kemukakan beberapa isi penting ucapan beliau:

1) DYQ menegaskan perjuangan gerakan-gerakan Islam seperti PAS adalah penerusan kepada perjuangan yang dibawa oleh Nabi Muhammad SAW. Dalam konteks moden, perjuangan ini adalah mewarisi aliran tajdid yang dipelopori oleh tokoh2 seperti Jamaludin Afghani, Syeikh Muhammad Abdul Wahab, Syeikh Muhammad Abduh dan Syeikh Rashid Ridha. Ianya kemudian dilanjutkan dalam bentuk tanzimi yg lebih tersusun oleh Hassan Al Banna yg mengasaskan gerakan Ikhwan Muslimin.

2) Asas penting kepada gerakan islam ialah sikap wasathiah (wasotho - pertengahan). Dalam soal feqah, sikap wasathiah ini penting untuk menangkis kejumudan dan ketaksuban. Kejumudan dan ketaksuban inilah yg menyebabkan lahirnya taklid. DYQ menyelar golongan muqallidin ini dan menyatakan bahawa sebenarnya taklid ini tidak ada tmpat dlm syariat. Beliau seterusnya berkata bahawa tidak perlu seseorang itu mencapai tahap mujtahid untuk membolehkannya memakai pendapat yg diluar dari mazhabnya. Cukuplah seseorang itu mengetahui dalil atau hujah yg lebih kuat dari pendapat mazhabnya dalam sesuatu perkara bagi membolehkannya memilih yg lain dari mazhabnya.

Banyak lagi pandangan beliau tentang perjuangan Islam di Malaysia,cuma hanya ini berkait rapat dengan entri saya kali ini.

Selama lebih kurang 2 minggu ini saya mula minat membaca sejarah perjuangan gerakan-gerakan islam di Malaysia. Sebelum ini pandangan saya hanya tertumpu kepada mencari titik-titik persamaaan di antara gerakan-gerakan islam yang ada. Namun sifat 'tajaruud' memerlukan seseorang itu untuk mengenal siapa dirinya dan apa yang sebenarnya yang diintima'kan.

Tetapi siapalah kita tanpa sejarah. Dan jika kita buta sejarah maka kita buta diri. Bukanlah bermaksud kita tidak berguna apabila mengabaikan sejarah. Tetapi jika sesuatu berlaku kita punya pandangan dan pilihan berdasarkan pengalaman-pengalaman orang terdahulu. Kemudian usaha-usaha ke arah pembaikan diri mungkin tidak akan tersasar.

sebagaimana Firman Allah yang bermaksud : (katakanlah (wahai Muhammad)berjalanlah di muka bumi dan perhatikanlah bagaimana Allah memberi balasan bagi mereka yang zalim)

Kita kian hampir dengan realiti alaf baru yang akan menjadi mercu kepada ‘a strange new world of change and uncertainty’. Ia mungkin amat menarik bagi sesetengah orang namun realitinya adalah suatu yang tidak menentu dan berkemungkinan amat menggerunkan. Penulis amat bersetuju dengan pandangan yang di utarakan oleh Hamish Mcrae yang mengolah realiti alaf baru ini. Antara lain beliau menyatakan; “Few of us can easily imagine a future which is not, at best, insecure; many fear social breakdown, poverty, technological tyranny, environmental catastrophe, war, despair. Are they right ?”

Begitu juga dengan prospek serta masa depan gerakan Islam terutamanya selepas ‘kemenangan’ demokrasi Barat ke atas faham serta ideologi Komunis. Bagi penulis persoalan-persoalan berikut harus di jawab;

Apakah gerakan Islam akan mampu ‘survive’ dengan pelbagai cabaran yang lebih besar di dalam kerangka ‘demokrasi’ yang di‘iktiraf’ sebagai paling ‘legitimate’ di abad mendatang ini?

Apakah gerakan Islam juga akan mampu turut ‘bersaing’ dengan perkembangan teknologi yang lebih canggih berbentuk ‘boarderless world’ ini?

Atau apakah kedudukan gerakan Islam dari sudut masa depan sosio-politik di negara-negara umat Islam sendiri?

Sebenarnya ‘era pendemokrasian’ yang sedang berjalan sekarang ini juga sedang menjadi ‘test case’ ke atas kebanyakan negara-negara umat Islam terutamanya di Timur Tengah – samada mereka terus menerus di lindungi oleh Barat tanpa sebarang usaha ke arah pendemokrasian yang lebih baik dan mereka terus kekal sebagai negara yang bersifat autokratik ataupun ruang ‘demokrasi’ akan di buka untuk mereka. Penulis amat bersetuju dengan pandangan yang diberikan oleh Frank Comes dan Christoper Power; “Global politics is aslo entering a new age. Constitutional democracy is sweeping through Central Europe, Rusia, Latin America, Korea and Taiwan. Ideas transmitted by satellite broadcasts, fax machines, and Internet ports are praying open even authoritarian regimes”.

Namun apa yang jelas, kemenangan demokrasi Barat ke atas ideologi Komunis sering digembar-gemburkan sebagai kemenangan ‘prinsip keadilan dan persamaan’ sejagat ke atas sistem kuku besi yang menindas. Barat sering mencanangkan agar dunia Islam kembali melakukan perubahan ke arah wujudnya sistem bernegara yang lebih demokratik dengan memberi kebebasan kepada rakyat untuk membuat pilihan. Namun Barat juga menyedari bahawa ‘kepentingan mereka’ akan terancam dengan ‘democratic reform’ yang sedang berlaku di dunia Islam kerana ia akan memberi ruang yang luas kepada perkembangan ‘Muslim rule’.

Walaupun di kebanyakan negara-negara umat Islam terdapat percampuran pelbagai ideologi, namun gerakan Islam yang berjuang samada melalui proses demokrasi atau sebaliknya dilihat sebagai saingan terpenting golongan elit yang memerintah dalam proses mendapatkan kuasa. Sejarah awal serta kepentingan sosial dan politik arus kebangkitan Islam yang sedang berlaku sekarang ini juga telah dikelirukan dengan label golongan ‘fundamentalis Islam’ atau ‘militan Islam’ yang begitu rakus mahukan kuasa politik. Perkembangan ini menjadi suatu fenomena yang paling disalah faham oleh Barat sendiri.

Begitu juga dengan ‘salah faham’ Barat terhadap kebangkitan Islam yang mengenepikan langsung akar-umbi dan dan pemahaman terhadap gerakan Islam. Revolusi Iran yang berlaku pada tahun 1979 adalah merupakan satu kejutan yang amat besar bukan saja kepada Barat tetapi juga kepada golongan cendekiawan yang mengkaji mengenai politik sejak tiga abad yang lalu. Mereka sendiri tidak langsung menjangkakan bahawa kerajaan Shah akan jatuh ke tangan golongan ulama yang diangggap sebagai golongan fundamentalis.

Realitinya tetap seperti gambaran yang ada sekarang ini. Kalau di abad ini gerakan Islam dianggap sebagai suatu ‘ancaman’ maka begitulah juga dengan abad yang mendatang ini. Malahan cabaran terhadap gerakan Islam adalah dijangkakan lebih hebat lagi. Cuba kita sama-sama renungkan senario berikut; Pada bulan Ogos 1998 telah berlaku peristiwa pengeboman ke atas dua kedutaan Amerika di Afrika iaitu di Tanzania dan Kenya yang mengakibatkan banyak nyawa yang terkorban. Pada bulan yang sama juga beberapa bom telah diletupkan di Omagh, Ireland Utara yang juga mengorbankan banyak nyawa. Seperti yang dijangkakan media-media utama dunia terus mengaitkan peristiwa di Afrika dengan serangan dari kelompok ‘Islamic terrorist’ dan ‘fundamentalists’ manakala apa yang berlaku di Ireland hanya di kaitkan dengan kumpulan ‘the real IRA’.

Malahan Washinghton mengambil sikap untuk ‘retaliate’ peristiwa ini dengan menyerang dan mengebom Khartoum di Sudan dan Khost di Afghanistan yang dianggap sebagai sarang kepada ‘Islamic terrorist’ ini.. Apa yang menariknya Setiausaha Negara Amerika, Madeleine Albright telah menegaskan bahawa peristiwa Ogos yang berlaku di Afrika adalah merupakan “the war of the future”.

Jika kita teliti pula era tamatnya ‘Cold War’, banyak perkembangan serta peristiwa penting yang telah berlaku di dunia ini – perjanjian damai antara Palestin dan Israel, usaha pengurangan penggunaan senjata nuklear, kehancuran Bosnia serta peperangan di Chechnya - yang kesemuanya ini menunjukkan perubahan yang menakjubkan selepas kehancurann Kesatuan Soviet

Malahan menurut Robert Blackwill seorang pakar mengenai keselamatan di Timur Tengah, beliau menyatakan bahawa Amerika Syarikat mempunyai 3 kepentingan utama di Timur Tengah;

i. ) Mempastikan pejalanan ‘energy’ seperti minyak dan gas berjalan secara baik.

ii. ) Menyekat sebarang kemasukan senjata yang boleh memusnahkan.

iii. ) Mempertahankan keselamatan negara Israel

Beliau menambah lagi, kini terdapat 6 ancaman utama terhadap kepentingan Amerika Syarikat di Timur Tengah. Cita-cita bersifat ‘hegemonic’ Iran dan Iraq di Teluk. Senjata berbentuk ‘mass destruction’ dan peluru berpandu yang di kendalikan oleh Iran. Kelemahan dalaman regim di negar-negara Arab. “Stalemate’ dalam perjanjian Israel-Palestin. Fundamentalis Islam. Beliau turut menggaris dari sudut ‘operational objectives’ Amerika Syarikat di Timur Tengah.

Sangat banyak untuk dihuraikan dalam keadaan saya juga perlu membaca bahan pelajaran untuk professional exam akan datang. Namun saya juga tidak mahu akal saya tepu dengan tidak memikirkan soal ummah. Insya Allah saya akan sambung perbincangan ini.

p/s : saya juga sedang mgkaji suruhan di sebalik pensyariatan Niqab untuk. Muslimah. kerana saya banyak diajukan soalan-soalan tersebut kebelakangan ini.

sumber :
isu-isu 10 tahun lepas
BKASM

permata ayah bonda

2010-05-05T07:18:00.005+08:00

Saya amat tertarik dengan anak-anak pak cik kafe di tempat pengajian saya. Seawal umur 4tahun mereka sudah diajar memakai tudung.

Suatu hari saya cuba berbasa-basi dengan kakak kepada seorang adik kecil bernama intan. Intan berusia setahun lebih dan masih lagi bertatih. Kakaknya berusia 6 tahun tetapi sudah bertudung litup. Dia adalah di antara anak pak cik yang saya berikan ‘credit’ di atas sebentar tadi =) .

Saya bertanya kakaknya.. “kakak, kenapa intan xpakai tudung macam kakak?”
“ dia panggal…” jawabnya…

Saya mengerutkan dahi.. “ apa dia kakak?”..
“ dia panggal..” jawabnya lagi…

Lalu saya tersenyum sambil memandang kawan saya yang juga tengah tersenyum.
Fahamlah kami. Kakak kepada intan mungkin telor, mungkin juga apa yang dia nak bagitahu kami intan panas kemudian dia tanggalkan tudung tersebut..jadi situasi itu dipanggil “panggal” =)

Begitu bahasa kanak-kanak. Walaupun ianya pelik tetapi kita menganggapnya comel.
Begitu jugalah bahasa Tuhan untuk kita. Sesungguhnya setiap sesuatu yang berlaku ada pelajaran bagi manusia yang mahu mempelajari.

Cuba kita koreksi diri kita. Kita dulu juga telor, tetapi ibu bapa kita faham sahaja bahasa kita. Cepat sahaja ibu ayah kita faham apa yang kita mahu perkatakan. Namun apabila mereka menjelang usia tua, adakah kita memahami mereka seperti mana mereka memahami kita semasa kecil?

Saya yakin dan percaya, di kalangan ahli keluarga kita mungkin ada yang menghidap stroke atau sekurang-kurangnya menghadapi sakit tua. Lalu apakah respon kita tatkala mereka telor berkata-kata. Saya cukup kagum dengan abah saya yang sabar melayan kerenah datuk saya yang telor kerana telah mengalami 3rd stroke. Sudah 7 tahun datuk saya ‘immobilized’ dan selama 7 tahun itulah abah saya bersama nenek saya menguruskan pakai dan minum beliau.Dan selama itulah kami tidak ke mana-mana,bercuti dan sebagainya. Gurauan-gurauan abah saya serta layanan terbaik yang diberikan oleh anak sulung beliau itu menyebabkan datuk saya lebih ceria berbanding orang sihat =)

Bagaimana pula kita? Tidak kiralah kita ditempat yang mana…samada anak mahupun ibu bapa… apa yang penting.. siapa yang tidak mengasihi dia tidak dikasihi..
Dan apa yang lebih penting..Sebagaimana doa kita kepada Allah swt :
( wahai Tuhanku ampuni dosaku..juga dosa kedua ibu bapaku… dan kasihanilah mereka sebagaimana mereka mengasihiku sewaktu kami kecil )

glosari : "telor" bermaksud pelat dalam bahasa melayu. =)

jamaah islam:suatu teguran

2010-04-12T16:46:00.003+08:00

Gesaan terhadap diri sendiri supaya ber’puasa’ selama sebulan dari internet tidak menjadi kenyataan kerana setiap kali saya membaca sesuatu bahan bacaan baru, perasaan saya terasa membuak-buak untuk dikongsikan. Tidak lengkap rasanya hidup ini jika ilmu tidak dikongsi walau sedikit. Masalah yang berlaku apabila artikel-artikel saya sebelum ini statusnya hanyalah menjadi penghuni folder-folder tazkirah dan isu di dalam laptop. Mahu di‘publishkan’, terasa sudah ‘outdated’ pula. Saya tidak akan memaafkan diri saya kerana itu.

Saya sangat kesal dengan diri saya sendiri kerana tidak mengikuti perkembangan tanah air secara teliti. Bermula daripada isu model ekonomi baru, isu tugu negara malah hingga ke isu APCO. Alhamdulillah syukur kerana usrah yang saya jalani (saya menjadi mutarabbi) serta usrah-usrah yang saya uruskan, banyak membantu saya mengetahui sedikit sebanyak isu-isu besar negara. Walaupun tidak secara detail, tetapi perkara itu yang mencetuskan diri saya untuk mencari serta memahami secara mendalam setelah usai usrah. Itulah konsep usrah yang sebenarnya kerana USRAH ADALAH BERMULA DARI SURAH AL ASR & TASBIH KIFARAH DAN BERAKHIR DENGAN AL FATIHAH. Keberjayaan input usrah adalah kesannya jelas setelah usrah. Maka di sini kita sebagai naqib/ah perlu mengambil ‘ihtimam’.

Apa yang saya kesalkan terdapat juga rakan-rakan dikalangan mahasiswa/wi yang mengikuti usrah-usrah tidak megambil berat perkara ini. Benar, isu Palestin seperti viva Paletina amat dekat di hati kita kerana al Quds adalah lambang maruah umat islam. SAMA SEKALI SAYA TIDAK NAFIKAN.Tetapi adakah kita tahu dan ambil tahu tentang jenayah Yahudi terhadap Malaysia sendiri? Isu terbaru adalah isu APCO. Setakat pemerhatian saya , amat sedikit yang mengambil tahu hal ini. Kita perlu ingat bahawa medan kita yang PERTAMA adalah di negara kita di samping kita akan memandang ke depan memegang tangan , serta merasai dan mendalami penderitaan rakyat Palestin. Siapa yang kuat iman pasti sudah ke sana bergelar syahid. Saya punya rakan sebegitu. Tetapi jika ditakdirkan ALLAH SWT bumi Malaysia diuji dengan peperangan, siapakah yang akan kehadapan memperjuangan negara ini? Sudah pasti saya yakin dan percaya rakan-rakan saya dari semua ‘front-front’ jamaah-jamaah islam yang ada akan mengangkat tangan untuk mengangkat senjata. MAMPUKAH KITA UNTUK MENJADI PEJUANG AGAMA DI TANAH AIR SENDIRI DALAM KEADAAN ISU-ISU MENTAH DI NEGARA KITA TIDAK DIKETAHUI DAN DIAMBIL BERAT? Yahudi akan tersenyum bangga kerana kita jahil tentang negara sendiri.

Maka disinilah realistiknya untuk kita memanifestasikan ayat Allah swt dalam surah al-anfal ayat 60 yang bermaksud :
(dan persiapkanlah dengan segala kemampuan untuk menghadapi mereka dengan kekuatan yang kalian miliki dan dari pasukan berkuda yang dapat menggentarkan musuh Allah , musuh kalian dan orang-orang yang selain mereka yang kalian tidak mengetahuinya. Apa sahaja yang kalian infaqkan di jalan Allah nescaya akan dibalas dengan cukup kepada kalian dan kalian tidak akan dizalimi (dirugikan).

Perlu kita ingat bahawa majority para pejuang HAMAS adalah bangsa Arab, FATAH juga berbangsa arab, adakah kita berpendapat agar untuk menyelamatkan rakyat Palestin kita perlu berada di tengah-tengah antara FATAH dan HAMAS? Saya yakin semua rakan-rakan dari jamaah islam yang pelbagai ini mengakui bahawa kita semua penyokong gerakan islam HAMAS ‘ by heart. Kita bersepakat dalam hal itu. Saya yakin. Kita juga bersepakat bahawa gerakan islam Ikhwan Muslimin di Mesir juga merupakan gerakan islam contoh sehingga kita berlumba-lumba untuk mengikuti ‘template’ dan modul tarbiah mereka untuk mengisi jiwa kader-kader kita di negara sendiri. Adakah gerakan islam Ikhwan muslimin merupakan gerakan yang tidak perlu disokong kerana sudah wujud parti bangsa Mesir yang bersifat secular itu? Maka kita pun mengeluarkan teori bahawa untuk mewujudkan kekuatan umat islam, kita perlu menggabungkan kedua-dua gerakan ini, islam dan secular. Gerakan HAMAS & FATAH, IM dan gerakan secular di Mesir. Saya yakin jawapan dari sahabat-sahabat akan mengatakan ianya tidak logic kerana kedua-dua gerakan ini berlainan perlembagaan mahupun ideology. Saya tidak mengatakan tidak ada langsung kerjasama yang dibolehkan. Saya melihat gerakan islam yang bersifat waqi’iyyah dan realistic amat terbuka sifatnya di meja rundingan dan perdamaian dalam isu kebajikan dan kemanusiaan, tetapi bukan di dalam perkara yang dianggap fundamental seperti aqidah perjuangan. Wahai rakan-rakanku yang dikasihi Allah, tidakkah kalian melihat fenomena ini berlaku di dalam PAS itu sendiri? Saya kesal kerana terdapat rakan-rakan yang tidak melihat negara kita sendiri sebagai medan jihad yang perlu kita perjuangkan dengan jerih perih kita. Saya sedih kerana ada yang berpendapat bahawa PAS hanyalah seperti UMNO tanpa meneliti perlembagaan,sejarah perjuangan serta ‘template’ dan ujian-ujian yang dilalui oleh gerakan islam tersebut. Saya tergamam apabila ada pihak yang mempunyai fikrah perjuangan seolah-olah mereka hanya berada di tengah-tengah antara yang hak serta batil ini dengan bangga mengatakan fikrah kami adalah yang berada di tengah-tengah PAS & UMNO kerana kami tidak nampak kekuatan ummah islam melainkan dengan menggabungkan kedua-dua parti ini kerana kedua-dua parti tersebut adalah parti melayu islam. Adakah kalian semua sedar tentang wujudnya banyak parti islam di serata dunia di samping parti-parti secular yang mana mereka adalah di kalangan bangsa mereka sendiri? Mengapa mereka tidak bergabung sahaja dengan parti secular yang memerintah? Jawapannya senang kerana ideologinya sangat ketara kelainannya. Tidakkah pernah kita terfikir mengapa Rasulullah menolak jawatan-jawatan yang ditawarkan oleh bangsa baginda sendiri, kepada beliau sehingga kita semua mengimani ayat yang Nabi Muhammad ucapkan ‘jika kalian mahu meletakkan matahari di tangan kananku, bulan di tangan kiriku tidak akan aku tinggalkan perjuangan ini’. Kerana apa? Kerana aqidah perjuangan yang amat besar jurangnya.. BEZA ANTARA IMAN & KUFUR..

(Artikel di atas merupakan hasil idea,pembacaan,penelitian serta pandangan peribadi penulis. Sebarang komen, cadangan serta kritikan boleh disalurkan terus ke emel penulis yani_ilyanie@yahoo.com)

exam?

2010-04-09T10:35:00.002+08:00

AHMAD IMTIHAN BIN PEPERIKSAAN

Mari sahabat-sahabat semua, kita berfikir sejenak *mungkin untuk melepaskan tekanan seharian @ berhari-hari belajar dan mungkin juga untuk bermuhasabah diri kita yang sentiasa alpa ini.
Bagaimana kita memandang peperiksaan atau imtihan? Sudikah kita menerima imtihan sebagai kawan? Bayangkan peperiksaan benar-benar menjelma sebagai seorang kawan. Sila luangkan masa sebentar untuk membaca sebuah kisah seorang kawan yang bernama ‘Ahmad Imtihan Bin Peperiksaan’.
Melihat saat-saat indah seseorang menggapai kejayaan, membuatkan akal saya ligat meneka, tentu mereka ada hubungan yang istimewa dengan Imtihan. Saya semacam pasti mereka menanam impian untuk bertemu dengan Imtihan sejak dari hari pertama masuk ke kuliah. Saya yakin mereka mesra dan selesa melayan Imtihan. Maklumlah, Imtihan bersikap ‘jual mahal’ dan memilih kawan. Siapa yang lambat panas atau suka bertangguh tidak layak dijadikan kawan. hihi-terkena diri sendiri~
Setiap hujung blok saya pasti menemui Imtihan. Tarikh keramat itu telahpun saya bulatkan sebesar-besarnya agar saya sentiasa tahu bahawa masa sedang berjalan. Persiapan saya harus selari dengan pergerakan masa. Kadang-kadang saya menyesal lalu memarahi masa kerana berjalan laju. Hakikatnya langkah saya yang lesu dan kaku.
Itulah masa, seronok diisi dengan rehat sehingga datang saat genting, rehat pun tidak seronok lagi. Usaha kita mestilah dari awal sehingga akhir!
Peliknya, banyak pula kawan yang ‘murah’ ingin menjadikan saya kawan. Mereka duduk di tengah-tengah laluan saya yang sedang bersemangat menuju ke arah Imtihan. Siapa yang tidak marah, puas saya berlari, semakin dekat saya diekori. Saat saya berenggang dengan Allah, saya juga pasti tunduk menyerah pada kawan-kawan murahan ini. “Tinggalkan dahulu ilmu, ayuh kita melayan nafsu”, itulah pujukan mereka. Kalaulah mereka tahu bahawa tiada istilah kenyang bagi nafsu tentu dijauhi nafsu itu beribu-ribu batu! Itulah pujuk rayu syaitan yang cuba melemahkan iltizam kita.
Cukuplah catatan ringkas ini sahaja. Marilah kita mengubah persepsi terhadap Imtihan.Kita yang sedang mencari mereka, bukan mereka yang mengejar dan menghambat kita.
Kita wajib bersemuka dengan Imtihan dan ketika itu serahkan diri secara total untuk diuji sejauh mana keikhlasan dan persediaan untuk memenangi hati Imtihan.
Marilah kita sama-sama berusaha untuk menambat hati imtihan ini dengan meninggalkan langkah yang lesu dan memulakan langkah yang lebih bertenaga!
Ayuh kita tinggalkan kawan-kawan ‘murah’ yang sentiasa melesukan langkah kaki kita!
Seandainya saya mati dan tidak sempat bertemumu wahai imtihan, ketahuilah bahawa saya sudah menjual seluruh hidup ini untuk menuju ke arahmu. Tanyalah Allah, hanya Dia saksi segala lelah kita. Malah saya pasti, syurganya menanti orang yang gigih dan ikhlas menuntut ilmu dan hanya redha Allah yang kita harapkan. Semoga bertemu Imtihan dengan semangat baru!
p/s : kemungkinan saya akan 'berpuasa' dari alam maya ini selama sebulan =)