Diriwayatkan dari Sa'ad bin Abi Waqas, hadith yang bermafhum; "Bacalah Al-Quran dan menangislah. Sekiranya tidak dapat menangis, maka buat-buatlah menangis (paksa menangis)."

Menangis yang dimaksudkan di sini ialah tangisan yang tercetus dari penghayatan kerana memahami ayat-ayat Al-Quran. Jika kita benar-benar memahami isi kandungan Kitabullah ini, kita dikhabarkan dengan azab dan ancaman Allah Ta'ala ke atas segenap manusia yang mengingkari akan syar'iat, jiwa-jiwa yang enggan untuk mematuhi suruhan dan larangan Tuhan.

Kita akan sedar betapa lemahnya kita dalam melunaskan janji-janji kita terhadap Allah Azzawajalla. Jika pembaca Al-Quran itu tidak dapat menangis, maka berusahalah sedaya mampu untuk mengalirkan air mata. Demi mengelakkan sebesar-besar musibah ke atas dirinya, iaitu kegagalan untuk menghayati firman Tuhan.

Untuk menampung kesukaran dalam memahami ayat-ayat Allah Ta'ala, amatlah digalakkan bagi kita untuk mengalunkan bacaan Al-Quran dan mentadabbur ayat-ayat tersebut. Jangan sekali-kali lupa untuk merujuk terjemahannya.

Yusuf Al-Qardhawi menyatakan bahawa kesan dari membaca Al-Furqan bakal membentuk dua sifat sahaja, sama ada sifat orang kafir atau orang yang beriman. Karakteristik orang kafir telah dinyatakan di dalam ayat 5, surah Fussilat yang membawa maksud; "Dan mereka berkata, `Hati kami sudah tertutup dari apa yang engkau seru kami kepada-Nya, dan telinga kami sudah tersumbat, dan di antara kami dan engkau ada dinding, kerana itu lakukanlah (sesuai kehendakmu), sesungguhnya kami akan melakukan (sesuai kehendak kami)."

Di dalam ayat ini, 'al-kinnah' ditafsirkan sebagai kunci yang menghalang seseorang untuk memahami Al-Quran. Contohnya, tidak berusaha untuk memahami dan mengambil iktibar dari ayat-ayat Allah Ta'ala. Manakala `waqrun' didefinisikan sebagai penyumbat yang menghalang telinga dari mendengar Al-Quran dan `hijab' pula suatu yang menghalang pandangan dari memahami intipati Al-Furqan.

Pembaca Al-Quran perlulah cuba sedaya upaya untuk memahami kalam Allah Ta'ala agar tergolong dalam kelompok orang-orang yang beriman. Inilah yang telah dinyatakan di dalam ayat 53, surah Al-Qasas, maksudnya; "Dan apabila (Al-Quran) dibacakan kepada mereka, mereka berkata `Kami beriman kepadanya, sesungguhnya (Al-Quran) itu adalah suatu kebenaran dari Tuhan kami. Sungguh, sebelumnya kami adalah Muslim."

Ayat 2, surah Al-Anfaal pula mengkhabarkan bahawa orang yang beriman apabila dibacakan ayat-ayat Al-Quran kepadanya, akan bertambahlah iman mereka. Juga mereka merasa gementar apabila disebut nama Allah Ta'ala!

Menurut Asma' bin Abu Bakar, para sahabat Rasulullah Solallahu `alaihi wassalam apabila mendengar bacaan Al-Quran, bergenanglah air mata serta dan bergetarlah kulit mereka lantaran rasa ketundukan sebagai hamba Tuhan.

Syed Qutb menambah tentang sifat yang paling menyerlah di kalangan para sahabat, iaitu menerima Al-Quran untuk mengamalkannya.

Abu Bakar As- Siddiq dan Umar Al-Khattab, ketika berada di sisi Rasulullah Solallahu `alaihi wassalam telah ditanya oleh suatu kabilah yang sedang bertengkar; siapakah yang lebih layak di kalangan kabilah itu untuk menjadi ketua. Lalu Abu Bakar menjawab si fulan, dan Umar pula menjawab si fulan. Lalu kedua-duanya bertekak dengan dengan suara yang keras sehingga turun ayat 2, surah Al-Hujuurat (larangan untuk meninggikan suara di atas suara Nabi dan untuk bersuara keras). Setelah turun ayat tersebut, kedua-dua insan agung itu mengalirkan air mata dan berbicara dengan lemah-lembut apabila berhadapan dengan Nabi.

Ayuh renung sekilas kisah tentang sikap Imam Hassan Al-Banna yang asyik mendampingi Al-Quran. Abdul Rahman As-Saati (ayahnya) menceritakan bahawa di rumahnya hanya Allah Ta'ala yang menjadi saksi bahawa Al-Banna tidak pernah melepaskan mushafnya, membaca Al-Quran dan juga berzikir.

Lazimnya, Al-Banna akan memperdengarkan bacaannya kepada Al-Hafiz dari kalangan mereka. Jika tiada Al-Hafiz di situ kecuali dari kalangan kanak-kanak, dia tetap akan menyemak bacaannya dengan kanak-kanak itu. Sujudnya juga larut dalam keimanan. Apabila Al-Banna tahu bagaimana cara Rasulullah Solallahu `alaihi wassalam mengaji, dia akan mengikut cara tersebut. Kadangkala Al-Banna membaca Al-Quran dengan penuh kegentaran, dan adakalanya gembira hingga terbawa-bawa di luar tilawahnya (apabila membaca khabar-khabar gembira yang diwahyukan oleh Allah Ta'ala).

Dikisahkan bahawa seorang anak murid Hassan Al-Basri di Basrah tidak datang ke majlis ilmunya, lalu beliau bertemu dengannya untuk bertanyakan sebabnya. Anak muridnya menjawab; semasa dia sedang membaca Al-Quran, dia terjumpa ayat 11, surah As-Sajjadah. Kerana terlalu takut dengan apa yang diberitakan oleh Allah Ta'ala, sehari suntuk dia menggeletar kerana memikirkan bagaimanakah nasibnya apabila berdepan dengan malaikat maut satu hari kelak.

Dua lagi ayat yang benar-benar menjentik sikap beraninya ialah ayat 100, surah Al-Mu'minun dan ayat 41, surah Al-Qaff. Ayuh kita sama-sama membaca ketiga-tiga ayat ini.

Bagaimana pula dengan perasaan kita?....
Diriwayatkan dari Sa'ad bin Abi Waqas, hadith yang bermafhum; "Bacalah Al-Quran dan menangislah. Sekiranya tidak dapat menangis, maka buat-buatlah menangis (paksa menangis)."

Menangis yang dimaksudkan di sini ialah tangisan yang tercetus dari penghayatan kerana memahami ayat-ayat Al-Quran. Jika kita benar-benar memahami isi kandungan Kitabullah ini, kita dikhabarkan dengan azab dan ancaman Allah Ta'ala ke atas segenap manusia yang mengingkari akan syar'iat, jiwa-jiwa yang enggan untuk mematuhi suruhan dan larangan Tuhan.

Kita akan sedar betapa lemahnya kita dalam melunaskan janji-janji kita terhadap Allah Azzawajalla. Jika pembaca Al-Quran itu tidak dapat menangis, maka berusahalah sedaya mampu untuk mengalirkan air mata. Demi mengelakkan sebesar-besar musibah ke atas dirinya, iaitu kegagalan untuk menghayati firman Tuhan.

Untuk menampung kesukaran dalam memahami ayat-ayat Allah Ta'ala, amatlah digalakkan bagi kita untuk mengalunkan bacaan Al-Quran dan mentadabbur ayat-ayat tersebut. Jangan sekali-kali lupa untuk merujuk terjemahannya.

Yusuf Al-Qardhawi menyatakan bahawa kesan dari membaca Al-Furqan bakal membentuk dua sifat sahaja, sama ada sifat orang kafir atau orang yang beriman. Karakteristik orang kafir telah dinyatakan di dalam ayat 5, surah Fussilat yang membawa maksud; "Dan mereka berkata, `Hati kami sudah tertutup dari apa yang engkau seru kami kepada-Nya, dan telinga kami sudah tersumbat, dan di antara kami dan engkau ada dinding, kerana itu lakukanlah (sesuai kehendakmu), sesungguhnya kami akan melakukan (sesuai kehendak kami)."

Di dalam ayat ini, 'al-kinnah' ditafsirkan sebagai kunci yang menghalang seseorang untuk memahami Al-Quran. Contohnya, tidak berusaha untuk memahami dan mengambil iktibar dari ayat-ayat Allah Ta'ala. Manakala `waqrun' didefinisikan sebagai penyumbat yang menghalang telinga dari mendengar Al-Quran dan `hijab' pula suatu yang menghalang pandangan dari memahami intipati Al-Furqan.

Pembaca Al-Quran perlulah cuba sedaya upaya untuk memahami kalam Allah Ta'ala agar tergolong dalam kelompok orang-orang yang beriman. Inilah yang telah dinyatakan di dalam ayat 53, surah Al-Qasas, maksudnya; "Dan apabila (Al-Quran) dibacakan kepada mereka, mereka berkata `Kami beriman kepadanya, sesungguhnya (Al-Quran) itu adalah suatu kebenaran dari Tuhan kami. Sungguh, sebelumnya kami adalah Muslim."

Ayat 2, surah Al-Anfaal pula mengkhabarkan bahawa orang yang beriman apabila dibacakan ayat-ayat Al-Quran kepadanya, akan bertambahlah iman mereka. Juga mereka merasa gementar apabila disebut nama Allah Ta'ala!

Menurut Asma' bin Abu Bakar, para sahabat Rasulullah Solallahu `alaihi wassalam apabila mendengar bacaan Al-Quran, bergenanglah air mata serta dan bergetarlah kulit mereka lantaran rasa ketundukan sebagai hamba Tuhan.

Syed Qutb menambah tentang sifat yang paling menyerlah di kalangan para sahabat, iaitu menerima Al-Quran untuk mengamalkannya.

Abu Bakar As- Siddiq dan Umar Al-Khattab, ketika berada di sisi Rasulullah Solallahu `alaihi wassalam telah ditanya oleh suatu kabilah yang sedang bertengkar; siapakah yang lebih layak di kalangan kabilah itu untuk menjadi ketua. Lalu Abu Bakar menjawab si fulan, dan Umar pula menjawab si fulan. Lalu kedua-duanya bertekak dengan dengan suara yang keras sehingga turun ayat 2, surah Al-Hujuurat (larangan untuk meninggikan suara di atas suara Nabi dan untuk bersuara keras). Setelah turun ayat tersebut, kedua-dua insan agung itu mengalirkan air mata dan berbicara dengan lemah-lembut apabila berhadapan dengan Nabi.

Ayuh renung sekilas kisah tentang sikap Imam Hassan Al-Banna yang asyik mendampingi Al-Quran. Abdul Rahman As-Saati (ayahnya) menceritakan bahawa di rumahnya hanya Allah Ta'ala yang menjadi saksi bahawa Al-Banna tidak pernah melepaskan mushafnya, membaca Al-Quran dan juga berzikir.

Lazimnya, Al-Banna akan memperdengarkan bacaannya kepada Al-Hafiz dari kalangan mereka. Jika tiada Al-Hafiz di situ kecuali dari kalangan kanak-kanak, dia tetap akan menyemak bacaannya dengan kanak-kanak itu. Sujudnya juga larut dalam keimanan. Apabila Al-Banna tahu bagaimana cara Rasulullah Solallahu `alaihi wassalam mengaji, dia akan mengikut cara tersebut. Kadangkala Al-Banna membaca Al-Quran dengan penuh kegentaran, dan adakalanya gembira hingga terbawa-bawa di luar tilawahnya (apabila membaca khabar-khabar gembira yang diwahyukan oleh Allah Ta'ala).

Dikisahkan bahawa seorang anak murid Hassan Al-Basri di Basrah tidak datang ke majlis ilmunya, lalu beliau bertemu dengannya untuk bertanyakan sebabnya. Anak muridnya menjawab; semasa dia sedang membaca Al-Quran, dia terjumpa ayat 11, surah As-Sajjadah. Kerana terlalu takut dengan apa yang diberitakan oleh Allah Ta'ala, sehari suntuk dia menggeletar kerana memikirkan bagaimanakah nasibnya apabila berdepan dengan malaikat maut satu hari kelak.

Dua lagi ayat yang benar-benar menjentik sikap beraninya ialah ayat 100, surah Al-Mu'minun dan ayat 41, surah Al-Qaff. Ayuh kita sama-sama membaca ketiga-tiga ayat ini.

Bagaimana pula dengan perasaan kita?....

PAPISMA

PAPISMA


PAPISMA adalah merupakan nama ringkas untuk Pertubuhan Amal Perubatan Ibnu Sina Malaysia yang merupakan sebuah Organisasi Bukan Kerajaan (NGO) yang berdaftar. Ia mula ditubuhkan pada tahun 2004 dengan dianggotai oleh gabungan tenaga-tenaga profesional kesihatan yang antara lain tujuannya adalah untuk membimbing ahli dan masyarakat dalam meningkatkan kesedaran dan kefahaman tentang sistem penjagaan kesihatan dan perubatan.


PAPISMA sentiasa berusaha sedaya upaya untuk membantu masyarakat nasional dan global memahami dan menjiwai kaedah serta sistem perubatan dan perawatan yang selari dengan al-Qur’an dan Sunnah serta tidak bercanggah dengan ajaran Islam.


Sehingga kini PAPISMA telah menjalankan pelbagai aktiviti untuk masyarakat dalam usaha meningkatkan kesedaran dan kefahaman tentang penjagaan kesihatan melalui pelbagai kaedah seperti rawatan kesihatan percuma, bengkel-bengkel kesihatan, ceramah-ceramah, pameran dan sebagainya.


Berpegang kepada moto pertubuhan : Berilmu, Beramal dan Bertaqwa, maka kini PAPISMA sedang mengorak langkah untuk menerbitkan sebuah buku berkaitan fiqh perubatan selaras dengan ILMU di dada kami, untuk dikongsi dan di AMALkan dalam rangka membina masyarakat dan insan yang berTAQWA.


Laman Web Rasmi : www.papisma.org

Konsep ar Rahman..

Sesungguhnya Allah maha penyayang..berkesempatan membedah buku 'dengan namaMu aku hidup' tulisan amru khalid yg mgarap n mhalusi satu persatu sifat2 Allah.terasa diri dbawa scr langsung mengenali Allah.. Saya hanya mgunakan software opera mini dlm hs..dan skrg ini terasa hanya spt menaip msg.oleh krn laptop rosak,syukur kpd Allah mberiku software mini ini.:-) mudah,comel n free surfing.sdikit pengertian bkaitan konsep ar Rahman Allah iaitu rahmat n ilmuNya meliputi sgl sst,bukan murkaNya.oleh sbb itu,Allah swt cinta pd kasih sayang,bukan siksa.Allah swt menyukai maaf,bkn balas dendam.Krn itulah ketika berdoa,kita mengungkapkan, 'Ya Allah,kasihanilah kami krn ssghnya Engkau adalah Pengasih kpd kami..dan jgnlah Engkau siksa kami wpun Engkau kuasa melakukannya..'

Slm.saya tgh mcuba cara baru posting dgn mgunakan hanset.sgt berguna.kpd shbt2 yg punya hanset sony,usah teragak2 utk download software 'opera mini'.anda blh surf internet dgn mudah mgunakan phone anda;-) sama spt web page dlm pc,tp kecik sikit n blh d zoom.slmt mendownload.:-)

JIWA INI PERLU 'BESAR'

ekspidisi duta kasih sayang :)

Kalam da’ie..

Kepada khai,mtk maaf banyak-banyak sebab baru hasilkan entri ni (valentine’s day). Untuk hasilkan artikel ni saya perlukan gambar ‘kawan-kawan’ yang didakwahkan supaya ianya berjaya membentuk imej reality di alam siber ini. Tetapi, artikel ini pending memandangkan wayar usb hanset hilang sekejap tempoh hari menyebabkan gambar-gambar yang diambil xboleh diupload.(Allah mahu didik diriku supaya bersabar mungkin).

Berkesempatan untuk mengikuti operasi Hari Valentine tempoh hari menyebabkan diri ini terfikir seketika. Adakah aktivis-aktivis dakwah sudah melakukan dakwah secukupnya atau tidak? Adakah mereka hanya berdakwah di dalam lingkungan mereka sahaja (usrah,daurah,khatibah etc) sehinggakan ramai masyarakat di luar sana hanyalah kenal Allah hanya pada nama sahaja. Lebih-lebih lagi para pemimpin yang sibuk membangunkan ‘bumi’ dengan konkrit tanpa membangunkan jiwa dengan iman. (kredit & tribute kepada kerajaan islam di Kelantan kerana bijak meletakkan prioriti pembangunan yang betul bagi pendapat saya).

Kami diberi privilege untuk mendekati sesiapa sahaja yang mahu mendengar secebis ingatan kepada Tuhan. Berbekalkan name tag dan risalah yang diberikan kami berpecah kepada kumpulan-kumpulan kecil dengan harapan sedikit sebanyak boleh mencapai seramai mungkin manusia yang berteraburan di tepi pantai pada detik 12 malam.

Salah satu senario yang berlaku...

Assalamualaikum wbt dik...
Waalaikumussalam... (alHamdulillah muslimah rupanya dia, saya teragak-agak untuk menegur kerana pakaian dia agak mengelirukan saya).
Dik, buat apa kat sini?
Saje.. jalan-jalan, lepak-lepak..kami memang biasa sampai 2,3 pagi kat sini..
Oo.. ambil angin malam sepoi-sepoi bahasa eh?hehe
Hehehe ha’ah kak.Akak 2 orang ni ada apa kat sini? Ada cegah-cegah maksiat ke?he..
Eh kami xdelah sampai nak tangkap orang.. sempena Valentine Day ni kami saje je datang sini nak kongsi sikit sebanyak ttg valentine ni..tambah pulak nak cari kenalan-kenalan baru mcm adik-adik ni..
Oo hehe.. akak ceritalah pasal valentine tu..apa yang kami tahu mcm kat tv..
Oo valentine ni sebenarnya takde pun dalam islam, ianya perayaan mengarut yang dibuat mula-mula zaman Rom..kemudian Paderi buat.adik boleh baca dengan detail dalam artikel ni.. Umat islam sepatutnya x perlu ikut apa yang orang kafir buat, sebab kita bimbang kalau kita ikut apa yang mereka buat, kita berkemungkinan akan tergolong di kalangan mereka.Na’uzubillah..
Ha’ah kak..kitorg ni main ikut jer.. em.. kak, orang macam kitorg ni Allah sayang ke ??
Eh, mestilah Allah sayang.. Allah sayang semua mahluk dia sebab tu lah Allah beri rezeki kat makhluk dia tanpa putus dan henti..
Tapi kami ni macam ni..Allah sayang ke orang mcm kami..?
Ada satu kisah, pada zaman dahulu…(saya ceritakan sedikit sebanyak kisah pelacur yang memberi minum anjing yang kehausan.Dengan hanya belas kasihannya kepada anjing,maka Allah masukkannya ke dalam syurga..)
Bergenang air mata mereka.Oh sungguh, mereka amat memerlukan sentuhan iman..
Kak, sebenarnya kan..kalau saya ingatkan mati..mesti saya tak dapat tidur malam tu.. mesti saya akan bertaubat sungguh-sungguh malam tu..saya takut Allah ambil nyawa saya dalam keadaan saya mcm ni..tapi saya xkuat,xder orang nak ajar,xder orang nak tolong ajarkan agama..
Kali ini giliran air mata saya pula bergenang.. menginsafi diri yang mungkin mendengar peringatan tentang kematian hampir setiap hari..tapi adakah saya mampu untuk bermujahadah semalaman suntuk..bertaubat dan menginsafi diri sebagaimana sahabat saya ini..perlahan-lahan hati kecilku mengatakan tidak.

(Pertemuan itu berakhir dengan resolusi sahabat-sahabat baru saya ini perlu mencari aktivis-aktivis dakwah di kampus masing-masing,dekati masjid @ surau kolej, dekati sahabat-sahabat yang baik, bertanyakan ustaz-ustaz dan lain-lain)

Dalam perjalanan balik, ana berbual dengan sahabat ana khairani, "khai, nampaknya kita kene buat usrah kat sini sebulan sekali, dan kalau boleh kita jadikan ianya suatu 'requirement' agar mad'u tidak jauh dari da'ie.Lepas usrah, kita pegi lah berkawan dengan diorang,kejap je kan,xsampai 1 jam"... Khai mengangguk2 dengan semangatnya :)

P/S : Dan baru-baru ni ana dapat mesej daripada adik-adik ni..."kak, Allah sayang kami tak?" mesej-mesej seperti ini cukup untuk membuat hatiku bertambah 'sayang' pada mereka. :)

Banyak sungguh pengajaran yang Allah dedahkan. Tidak semestinya orang yang kelihatan tidak bersungguh-sungguh mengamalkan islam samada dari sudut penampilan dan akhlak itu tidak ada di dalam hatinya perasaan cintakan islam. Malah mungkin mereka yang menjadi front liner jika islam ditekan.mungkin.. Cuma tanggungjawab menyedarkan mereka jatuh ditangan kita. Betullah kata-kata Hassan Hudhaiby bahawa kita pendakwah bukan penghukum. Ramai daie yang memilih mad’u, menyebabkan masih ramai yang dahagakan kisah-kisah nabi sirah dan pengisian tauhid.

Hati ini perlu besar, Daie perlu halusi hatinya

Dalam dunia yang penuh pancaroba, memang tidak dapat kita lari dari ragam manusia. kita sering memberikan setiap orang itu kepada kategori mereka masing-masing. Ada yang baik, kita panggil ustaz, ada yang senyap kita panggil pendiam, ada yang banyak ragam, kita panggil dia mengada-ngada, inilah hakikatnya, hakikat dunia yang sungguh berbeza.

Umar Abdul Aziz pernah menyebut,
‘Aku tidak pernah mengharapkan pun sahabat-sahabat rasulullah SAW tidak berselisihan. Sesungguhnya perbezaan itu adalah rahmat‘

memang benar, hidup kita ini dipenuhi dengan pelbagai jenis sikap manusia, tidak kira baik atau buruk. semua ini memang tidak lari kerana setiap orang itu muncul dari institusi keluarga yang berlainan. maka pembentukan sikap itu lebih menonjolkan hasil didikan ibubapa itu sendiri. apabila kita bercakap tentang melayu, maka kita akan diajar tentang adab secara tidak langsung. Kita diajar apa itu menghormati orang tua, apa itu jangan menyampuk, apa itu membanggakan diri. semua perkara ini kita ditegah dari melakukannya.

Apabila kita melihat kawan-kawan kita, memang tidak dapat dinafikan setiap mereka itu ada sifat baik dan sifat buruknya. Sering kita ambil sikap untuk kata, ‘ooh..dia ni camni camni camni…patutlah dia camtu’,. secara automatiknya kita memberi satu kategori kepada seseorang. Sesetengah orang sering melabelkan orang lain, hidup begitu susah, setiap manusia memang ada yang tak kena. Sebab kita sering mahukan sebuah ‘perfection’ yang ‘unbeatable’. Tetapi, jika mahu hidup di dunia realiti ini, maka hampir mustahil untuk kita dapat lakukannya. ‘BERPIJAK DI BUMI YANG NYATA’

persoalannya bukanlah kenapa orang lain ‘begitu-begini’, tetapi lebih kita tanya, kenapa kita merasa demikian, kenapa kita meminta kesempurnaan? Tiada unsur lain yang menyebabkan kita meminta kepada kesempurnaan melainkan hati kita sering merasakan diri kita ini yang benar dan kitalah yang betul dalam semua perkara.

Said Hawwa menulis dalam tazkiyatun nafs, dalam bab ’sombong’ yang beliau definasikan sebagai cabang kepada ujub’. dan sering kita dengar tentang hadith sahih tentang kibr,
‘Tidak akan masuk syurga seorang yang di dalam hatinya ada kibr’(kesombongan) sebesar zarrah‘

Beliau juga menyebut, ujub itu terbahagi kepada 3 peringkat, dan peringkat terendah sekali adalah ujub kepada para manusia. Walaupun ia terendah sekali, tetapi ia tetap memberi signifikan. Sesungguhnya sifat mutakabbir itu hanya layak bagi Allah, bukannya pada manusia
Jelas tertulis dalam hadith qudsi.

‘Kebesaran adalah kain sarung-Ku dan kesombongan adalah kain selendang-Ku. Barangsiapa yang melawan Aku pada keduanya, nescaya akan Aku menghancurkannya’
Said Hawwa juga menyebut,

‘Ketahuilah bahawa tidak akan bersombong kecuali orang yang menganggap dirinya besar dan tidak akan menganggap dirinya besar kecuali orang yang memiliki sifat kesempurnaan’
dan yang paling menusuk kalbu ana sekali, beliau juga menggariskan beberapa sebab yang mewujudkan sifat ujub yang ana akan fokuskan kepada 2 perkara iaitu Ilmu pengetahuan dan Amal Ibadah ujub dengan ilmu pengetahuan dalam penerangan beliau tentang sifat ini tertimbul dari ilmu pengetahuan, beliau menyebut ‘ Ia menganggap mereka bodoh dan menunggu agar mereka yang memulai mengucapkan salam. jika salah seorang dari mereka memulai ucapan salam kepadanya, atau berdiri menyambutnya, maka ia akan menganggap hal itu sebagai bakti dan dukungan kepadanya yang harus disyukuri oleh orang lain .’

‘ia meminta dilayani oleh setiap orang yang berinteraksi dengannya. Jika mereka kurang memberi layanan, ia mengherdik mereka seperti budak atau pekerjanya. seolah-olah pengajaran ilmu yang disampaikannya merupakan jasa besar dari dirinya’

ujub dengan amal ibadah

apabila kita ini terlebih banyak bertahajjud atau qiyam, memang tidak lari dari penyakit merasakan diri ini lebih baik dari orang lain. merasakan diri ini lebih wara’ dari orang lain. yang menyedihkan lagi apabila kita mengaku dengan perasaan tersebut dan merasakan diri kita ini betul2 lebih baik dari orang lain.

Said Hawwa menyebut,
‘ia memandang orang lain binasa dan memandang dirinya selamat(kerana amalnya), padahal dengan pandangannya tersebut ia memastikan dirinya binasa. ini jelas dengan sabda Rasulullah SAW
‘Apabila kamu mendengar orang mengatakan, ‘Orang-orang telah binasa’ maka dialah orang yang paling binasa’ (riwayat muslim)

Hadith ini bermakna perkataan orang tersebut menunjukkan bahawa ia melecehkan makhluk Allah dan terpedaya sehingga ia merasa aman dari siksa-Nya dan tidak takut kepada pembalasan-Nya. bagaimana ia tidak mempunyai perasaan takut sedangkan perlecehan terhadap orang lain itu sudah cukup menjadikan dirinya sebagai orang yang zalim. Rasulullah SAW bersabda
‘Cukuplah seseorang dinilai telah berbuat kejahatan bila ia merendahkan saudaranya sesama muslim’ (riwayat muslim)

Ibnu Al-Qayyim Al-Jauziyyah menyebut salah satu pintu ke neraka itu adalah sifat Sombong, kerana kesombongan itulah yang menyebabkan syaitan dijanjikan neraka dan kerana kesombongan itulah yang menyebabkan kufurnya hati kita kepada Allah SWT.

Ayuh daie murabbi sekalian, halusi hati, baharui iman, semoga dirimu disenangi mad’u mu
Wallahu ‘alam.

Tahniah adik madihah!

p/s : sgt merindui cikgu-cikgu & dewan ini..

tahniah adik madihah..semua alumni turut berbangga.

SPM 20A dari Maahad Muhammadi (P)

KOTA BHARU, 12 Mac (Hrkh) - Pelajar Maahad Muhammadi Perempuan, Nik Nor Madihah Nik Mohamad Kamal, 18 mendapat 20A (19A1, 1A2) dipercayai pelajar terbaik SPM 2008 peringkat kebangsaan. Anak nelayan dari Kampunug Sabak, Pengkalan Chepa menerima slip keputusan tersebut daripada anggota Exco kerajaan negeri, Ustaz Mohd Amar Abdullah di sekolah tersebut hari ini.

Dengan keputusan itu Nik Nur Madihah juga meraih pelajar paling cemerlang di Kelantan dalam peperiksaan terbabit.Tiga tahun lalu, pelajar sekolah yang sama Siti Fatimah Mukhtar muncul sebagai pelajar cemerlang negara apabila mendapat 18A (17A1 dan 1A2).Seorang lagi pelajar, Nor Farah Aisyah Nazim, 18 memperolehi keputusan 17A.Manakala Suhazlinda Ghazali diumumkan sebagai pelajar cemerlang dalam peperiksaan Sijil Tinggi Agama Malaysia (STAM) apabila memperolehi pencapaian 10 mumtaz dalam peperiksaan itu tahun lepas.

ImageHadir sama pada majlis penuh bersejarah tersebut, ibu Nik Nur Madihah, Mariani Omar, 42 dan ayahnya Nik Mohammad Kamal.Turut hadir Ketua Penolong Pengarah Yayasan Islam Kelantan (Yik), Ustaz Zakaria Mohamad dan penolong-penolong pengarah Yik, tenaga pengajar sekolah terbabit, pelajar serta ibu bapa serta pelajar cemerlang SPM 2006, Siti Fatimah.

Mohd Amar ketika mengumumkan keputusan berkenaan berkata, sebanyak 17 sekolah Yik memperolehi keputusan peperiksaan 100 peratus dalam SPM termasuk Maahad Tahfiz Sains Tanah Merah yang pertama kali menduduki SPM.Katanya, dua pelajar Maahad Tahfiz Sains mendapat 11A.

"Pencapaian keseluruhan membanggakan memandangkan tahun 2007 hanya 15 sekolah Yik memperolehi kelulusan 100 peratus," katanya.Beliau juga berkata, seramai tiga pelajar memperolehi keputusan 13A, 11 orang (12A) dan lima orang (11A).Kata beliau secara keseluruhannya pencapaian peperiksaan SPM 2008 meningkat sebanyak 2.45 peratus apabila melonjak kepada 98.01 peratus.

Mohd Amar juga meluahkan rasa kecewa apabila keputusan peperiksaan tersebut lewat diumumkan kerana kurang mendapat kerjasama pegawai Jabatan Pelajaran Negeri Kelantan (JPN).Difahamkan pegawai JPN melengah-lengah penyerahan slip keputusan sekolah agama kepada pegawai Yik yang datang mengambil keputusan tersebut pagi tadi."Tak perlulah kita nak sorok atau rahsiakan kejayaan pelajar Maahad Muhammadi Perempuan. Apa salahnya kalau dimaklumkan awal kepada kami," ujarnya.

Mohd Amar juga berkata, antara rahsia kejayaan pelajar agama di bawah Yik kerana tidak pernah membelakangkan syariat dalam semua hal termasuk pendidikan."Namun sikap pihak tertentu yang memperlekehkan sekolah agama dan hari ini mereka melihat sendiri kejayaannya," kata beliau. (Harakah Daily)

Sejarah Pahit yang ditangisi - Andalusia- "Menangislah kamu seperti perempuan kerana tidak mampu menjaga kerajaan seperti orang lelaki"

Setelah ditanya mengenai sejarah andalusia oleh adikku, maka terhasil jugalah entri ini. :)

EROPAH… Bila sebut prkataan EROPAH, dlm fikiran ana cuma trfikir sebuah negara yg penduduknya terdiri dr orang-orang barat shj. Tak terfikir langsung nak ambil tahu…tapi, jgn tertipu hanya pd nama…hakikatnya, di sinilah pernah terbinanya sebuah negara Islam terkuat di dunia. Prtama kali ana ditanya tentang Andalusia, terpinga-pinga juga menjawabnya. Hanya teringat pd sebuah lirik lagu nasyid kumpulan Far East “Maassalamah Ya Andalus” dan “Al-Hambra”…tapi masih tak dapat memberikan apa-apa maklumat. Rupa-rupanya ada kisah yg menarik dan pahit trhadap umat Islam di sini. Mungkin ramai yg tak tahu atau menyedarinya, namun inilah hakikatnya. Utk tahu lebih lanjut, ikuti catatan di bawah…

*********************************************************

Drpd Berita Harian Online, 20 April 2008. Tajuk: Ulul Albab: Mratapi Andalus Demi Mrapatkan Umat, oleh Abdurrahman Haqqi. Prmusuhan, ksenangan serta kecintaan terhadap dunia faktor keruntuhan kerajaan Islam di Sepanyol.

“MENANGISLAH anakku bak kaum wanita menangis ke atas kerajaanmu yg hilang krn kamu tidak dpt mmeliharanya seperti kaum lelaki.”

Begitulah ucapan seorang bonda Raja dlm sejarah Islam di Andalus, Sepanyol. Ia diucapkan oleh Aisyah kpd anaknya Abu Abdullah drpd puak Bani al-Ahmar, Raja terakhir kerajaan Islam Granada pd 21 Muharram 897 Hijrah (H) yg memeterai perjanjian penyerahan kerajaannya kpd Raja Kristian Sepanyol, Ferdinand dan Isabella.

Dgn itu, brakhirlah era kerajaan Islam di bumi Eropah yg berkuasa selama 800 tahun.Bani al-Ahmar adlh puak yg menguasai wilayah Islam terakhir di Sepanyol iaitu Granada drpd 620 H hingga 897 H, pd tahun di mana prjanjian di atas dimeterai. Prjanjian yg membabitkan 67 prkara itu termasuk jaminan keselamatan orang Islam di Sepanyol yg pd akhirnya tidak pernah direalisasikan bahkan selepas 300 tahun kemudian, Islam dan tanda-tandanya terhakis di bumi Sepanyol, seolah-olah Islam dan tamadunnya tidak pernah wujud di negara itu walaupun ia prnah menyinari dan mnerajuinya selama 800 tahun.

Prjanjian ini akhirnya dimeterai krn mnerima banyak tekanan drpd orang Kristian Sepanyol trmasuk kejadian paling memilukan dlm sejarah Islam pd 892 H. Pd masa itu ribuan umat Islam yg dijanjikan boleh mnyelamatkan diri dgn berlayar ke Afrika dibunuh beramai-ramai secara kejam dan tidak berperikemanusiaan.Dlm kejadian itu, ribuan umat Islam mati bergelimpangan bermandi darah selepas tentera Kristian membunuh mrk. Sebelum itu, ketika mrk bersembunyi di dlm rumah, dgn lantang tentera Kristian membuat pengumuman bahawa orang Muslim Granada boleh keluar dr rumah mrk dgn aman bagi membolehkan mrk menaiki kapal utk berlayar keluar dr Sepanyol dgn mmbawa barang keperluan masing-masing. Tentera Kristian turut memaklumkan keselamatan orang Islam yg ingin meninggalkan Sepanyol terjamin. Ramai umat Islam yg meragui tawaran tentera Kristian itu. Bagaimanapun, selepas umat Islam melihat sendiri kapal yg akan mmbawa mrk berlabuh di pelabuhan, mrk kemudian mengambil keputusan mnerima tawaran itu.Keesokan harinya, ribuan penduduk Muslim Granada keluar beramai-ramai mmbawa seluruh barang keperluan mrk pergi ke pelabuhan itu.

Bagaimanapun, ada umat Islam yg tidak mmpercayai tawaran tentera Salib itu terus bertahan dan bersembunyi di rumah masing-masing. Selepas ribuan umat Islam Sepanyol brkumpul di pelabuhan, dgn pantas tentera Kristian menggeledah rumah yg ditinggalkan mrk sebelum membakarnya. Ribuan umat Islam yg berada di pelabuhan pula tergamam apabila tentera Kristian mmbakar kapal yg dikatakan akan mengangkut mrk keluar dr Sepanyol. Kapal itu kemudian tenggelam dan umat Islam tidak dapat berbuat apa-apa krn mrk tidak bersenjata. Kebanyakan mrk adalah wanita dan kanak-kanak, sdangkan tentera Kristian mengepung mrk dgn pedang terhunus.Selepas mnerima arahan pemimpin, ribuan tentera Kristian itu kemudian membunuh umat Islam Sepanyol tanpa perasaan belas kasihan. Jerit tangis dan takbir trdengar tetapi dgn buas tentera Kristian terus mmbunuh warga awam yg sama sekali tidak berdaya. Seluruh Muslim Sepanyol di pelabuhan itu habis dibunuh dgn kejam. Darah bergenang di mana-mana. Laut yg biru berubah menjadi merah kehitam-hitaman. Itulah kisah menyedihkan dlm sejarah umat Islam yg tidak boleh dilupakan.

Banyak cerita yg mnyayat hati seperti ini dibukukan seperti al-Ihatah fi Akhbar Gharnatah (Berita Menyeluruh Mengenai Granada) dan al-Muqtabas min Akhbar al-Andalus (Sekelumit Sejarah Andalus), malah seorang ulama terkenal seperti Ibn Hazam mnceritakannya dlm kitab mashurnya al-Fisal fi al-Milal wa al-Nihal.Selepas kejadian itu dan mmerintah Sepanyol selama 300 tahun, tidak ada tanda atau simbol Islam yg kekal di negara itu. Umat Islam juga diugut dan diseksa oleh tentera Kristian Sepanyol dgn pelbagai ugutan dan seksaan yg sangat kejam, mngerikan dan mnakutkan dan tidak ada belas kasihan. Orang Kristian di Sepanyol tidak mahu Islam wujud lagi. Oleh itu kita dapati umat Islam sangat tersepit sehingga ada yg mengaku Kristian padahal mrka seorang Muslim krn terlalu perit dugaan yg dialami mereka.

Islam mula masuk ke Sepanyol pada 92 H di bawah kepemimpinan panglima Tariq bin Ziyad, Musa bin Nusair dan Abdul Aziz bin Musa. Selepas kemasukan mrk melalui Jabal Tariq (Gibral Tar) pd tahun itu, Sepanyol beransur-ansur muncul menjadi sebuah negeri yg makmur. Pasukan Islam tidak saja berhenti di Sepanyol, malah terus meluaskan empayar di negeri sekitar seperti Perancis. Kota Carcassone, Nimes, Bordeaux, Lyon, Poitou, Tours dan sebagainya jatuh ke tangan umat Islam.

Walaupun pasukan Islam sangat kuat dan memiliki kekuasaan yg luas, mrk masih tetap memberikan toleransi kpd suku Goth dan Navaro di daerah sebelah Barat yg juga kwsn pergunungan.Islam sudah mnerangi Sepanyol dan oleh krn sikap penguasa Islam begitu baik dan rendah hati, maka ramai orang Sepanyol yg tulus dan ikhlas mmeluk Islam. Mrk bukan hanya bragama Islam, namun mrk sungguh-sungguh mmpraktikkn kehidupn secara Islam. Mrk tidak hanya mmbaca al-Quran malah brtingkah laku brdasarkn al-Quran. Keadaan tnteram sprt itu brlangsung hampir 6 abad lamanya.Penguasa dan pemimpin Islam pd masa itu sangat brwibawa dan digeruni. Abdul Rahman al-Dakhil, sebagai contoh, adlh orang yg mndirikn Khilafah Bani Umayyah di Andalus. Ketika dijemput pemimpin Kristian yg dibantunya dlm memerangi musuh mrk, beliau dipelawa minum arak, tetapi beliau menolak secara diplomasi dgn katanya: “Aku memerlukan tambahan utk otakku bukan utk mengurangkannya.”

Bagaimanapn, selama Islam brada di Andalus brabad-abad lamanya itu, mrk tetap di keliling orang kafir Sepanyol yg sedia menanti utk menghapuskn Islam di negara itu, namun mrk selalu gagal. Beberapa kali dicuba tapi selalu tidak berhasil. Mrk kemudian mnghantar perisik utk mengkaji kelemahn umat Islam di Sepanyol. Akhirnya perisik itu mnemui cara utk menakluki Islam di Sepanyol, iaitu melemahkn iman mrk dgn serangn pemikirn dan budaya.Mrk secara senyap menghantar arak dan rokok secara percuma ke wilayah Sepanyol. Muzik diperdengarkan utk mmujuk kaum mudanya agr lebih suka mnyanyi dan menari drpd mmbaca al-Quran. Mrk juga mengirim sejumlah ulama palsu yg kerjanya mniupkan prpecahan di kalangn umat Islam Sepanyol. Akhirnya usaha mrk mmbuahkn hasil apabila satu persatu daerah di Sepanyol jatuh.Di samping itu, antara punca lain yg mmbuat Andalus hilang drpd peta sejarah umat Islam adlh prbalahn dan prmusuhn sesama sendiri antara mrk sehingga menjadi lebih drpd 20 puak yg mmpunyai negeri sendiri.

Antaranya Bani Jahur, Bani ‘Ibad, Bani al-Aftas, Bani Nun dan lain-lain. Dgn wujudnya ramai puak ini, mudahlh musuh Islam di Andalus mrebut kembali tanah mrk krn mrk mngetahui kelemahn umat Islam. Apa yg mnyedihkn ada umat Islam yg menjual agama dan negara demi kepentingn peribadinya.Sebagai contoh, Abu Zaid, gabenor daerah Balansiah ketika rakyatnya mmberontak dia mmbuat prjanjian dgn Raja Kristian Choinawi utk mmbantu mmadamkan pmberontakn itu. Sebagai habuannya, Abu Zaid akan mmberikan bberapa kwsn kpd Choinawi dan mmbayar ‘jizyah’ tahunan kpdnya. Jizyah dlm Islam mesti dibayar bukan Islam kpd pemerintah Islam, tetapi apa yg dilakukan Abu Zaid yg bragama Islam adlh terbalik apabila berjanji mmbayar jizyah kpd Choinawi yg bragama Kristian.800 tahun bukan masa yg singkat. Selepas umat Islam ‘menghidupkan’ Sepanyol dan mnjadikannya bangsa yg brtamadun, brbanding bangsa lain di Eropah, akhirnya ia seolah-olah tidak pernah wujud di negara itu? Peristiwa ini amat mnyedihkan bagi umat Islam spanjang zaman.

Sepanyol sekarang bukan Sepanyol dahulu. Sepanyol hari ini bukanlh Andalus pd satu masa dulu. Sepanyol sekarang adlh Sepanyol yg mmpunyai seorang menteri prtahanan wanita, Carme Chacon yg boleh mmeriksa barisan tentera negaranya wlupun dlm keadaan hamil sprt dilaporkan akhbar pd 14 April lalu.Sbnrnya musuh Islam dan umatnya tetap satu. Dr dulu hingga skrg musuh Islam tetap ada, cuma ia berbeza orang dan jenteranya. Mrk tetap ingin melenyapkan Islam sedapat mungkin dgn apa juga cara. Dgn mngambil contoh Andalus yg hilang dan mncari sebab kehilangannya trmasuk kelemahan akidah dan trlepas drpd jalur yg lurus, prmusuhan sesama sendiri, brpihak kpd bukan Islam, kesenangan yg tidak trkawal dan kecintaan trhadap dunia, tidak mustahil ia juga akan brlaku di mana-mana. Dan ketika itu ucapan bonda Aisyah pd prmulaan tulisan ini akan trdengar kmbali. Wallahu a’lam.

Hasil Nukilan :Dr. Danial Zainal Abidinmailto:Abidindzcsyifa@streamyx.com

Halaqah.net

valentine's day; apa yang perlu kita tahu..

PENGENALAN :

Tarikh 14hb Februari merupakan hari yang dianggap keramat oleh pasangan-pasangan yang sedang berkasih. Hari yang dikenali sebagai Valentine’s Day atau Hari Memperingati Kekasih dianggap sebagai satu masa untuk mengisytiharkan ketulusan cinta kepada pasangan masing-masing. Maka pada 14hb Februari pasangan-pasangan kekasih ini akan memakai pakaian-pakaian yang terbaik dan sebaiknya hendaklah ia berwarna merah, bertukar-tukar hadiah dan seeloknya adalah bunga ros berwarna merah. Pasangan-pasangan kekasih ini juga akan bercanda di merata-rata tempat sehingga terjadilah adengan-adengan maksiat yang bertentangan dengan syarak demi untuk membuktikan kasih dan sayang mereka yang tidak ternilai harganya. Saban tahun juga para ulamak mengingatkan kepada umat Islam agar menghindari menyambut Hari Valentine ini namun ianya seperti menuang air ke daun keladi. Oleh itu penulis melihat begitu pentingnya untuk mengupas sejarah sambutan Hari Valentine ini agar ianya dapat menyedarkan muda-mudi kita yang hanyut di lautan cinta bahawa ianya adalah sambutan yang berkaitan dengan agama Rom Kuno dan juga Kristian. Hari Valentine tidak ada kena-mengena dengan umat Islam malah hukum menyambutnya adalah haram.

SEJARAH SAMBUTAN HARI VALENTINE

Bila kita membicarakan tentang sejarah sambutan hari Valentine maka kita akan dapati bahawa terdapat 3 pendapat berkaitan dengan asal usul hari tersebut. Pendapat pertama mengaitkannya dengan pesta sambutan kaum Rom kuno sebelum kedatangan agama Kristian yang dinamakan Lupercalia. Lupercalia merupakan upacara penyucian diri yang berlangsung dari 13hb hingga 18hb Februari. Dua hari pertama mereka menyembah dewi cinta bagi kaum Rom kuno yang bernama Juno Februata. Pada 15 Februari, mereka meminta perlindungan dewa Lupercalia dari gangguan serigala. Pada hari ini mereka akan menyembelih seekor anjing dan kambing. Kemudian mereka akan memilih 2 pemuda Rom yang dianggap paling gagah lalu disapukan darah binatang tersebut ke badan mereka dan mencucinya pula dengan susu.Setelah itu akan di adakan perarakan besar-besaran yang diketuai 2 pemuda tersebut dan mereka berdua akan memukul orang ramai yang berada di laluan mereka dengan kulit binatang dan para wanita akan berebut-rebut untuk menerima pukulan tersebut kerana mereka beranggapan ianya akan menambahkan kesuburan mereka. Sebenarnya ada 2 lagi faktor sejarah berdasarkan asal usul valentine, tetapi penulis tidak nukilkan di sini kerana ruangan agak terhad serta perkara tersebut langsung tiada kaitan dengan dunia muslim seperti contoh di atas. Jadi, adakah kita masih lagi mahu menyambutnya?

HUKUM MENYAMBUT HARI VALENTINE

Sebagaimana yang telah termaktub di dalam al-Qur’an dan al-Sunnah hari kebesaran bagi umat Islam yang mana disyariatkan bagi kita menyambutnya hanyalah Hari Raya Aidilfitri dan Aidiladha. Ini sebagaimana yang firman Allah S.W.T.: Bagi tiap-tiap umat, Kami adakan satu syariat yang tertentu untuk mereka ikuti dan jalankan, maka janganlah ahli-ahli syariat yang lain membantahmu dalam urusan syariatmu; dan serulah (wahai Muhammad) umat manusia kepada agama Tuhanmu, kerana sesungguhnya engkau adalah berada di atas jalan yang lurus. al-Hajj : 67. Oleh itu hendaklah umat Islam hanya membataskan diri dengan menyambut hari-hari perayaan yang diiktiraf oleh Allah dan Rasul-Nya.

Terdapat larangan dari baginda s.a.w. untuk meniru budaya orang kafir dan bagi mereka yang meniru budaya orang kafir maka ditakuti dia akan tergolong ke dalam golongan tersebut. Sabdanya: Barangsiapa menyerupai satu kaum, maka dia termasuk golongan mereka. - (Hadis riwayat Imam Abu Dawud, hadis no: 3512). Apabila seseorang menyambut Hari Valentine sekadar untuk bersuka-ria maka dia sebenarnya telah melakukan suatu kemungkaran yang besar kerana sambutan hari tersebut menyerupai perbuatan orang kafir. Tambahan pula sambutan Hari Valentine ini turut diikuti dengan perbuatan-perbuatan yang bertentangan dengan syarak seperti pergaulan bebas diantara lelaki dan perempuan yang bukan mahram, membuang masa dengan berpeleseran ke tempat-tempat yang tak tentu hala malah mencurigakan dan membazir wang dengan memberi hadiah yang mahal-mahal. Tidak dapat dinafikan sambutan Hari Valentine ini sebenarnya membuka pintu perzinaan. Bersandarkan kepada hujah-hujah di atas maka para ulamak telah merumuskan bahawa sambutan Hari Valentine adalah diharamkan bagi seluruh umat Islam dan hendaklah pihak berwajib mengambil tindakan sewajarnya untuk menghalang budaya orang kafir ini dari diamalkan oleh umat Islam di Malaysia. Media Massa sepatutnya dihalang dari menguar-uarkan sambutan Hari Valentine ini kepada rakyat di sebuah negara Islam seperti Malaysia ini malah ianya sepatutnya dipergunakan untuk menyebarkan fatwa-fatwa para ulamak yang mengharamkan sambutan Hari Valentine.

KESIMPULAN

Justeru itu dapat kita rumuskan bahawa sikap orang Islam terutamanya generasi muda berbangsa Melayu di Malaysia ini menyambut Hari Valentine adalah semata-mata bertujuan untuk meniru budaya hedonis yang diimport dari barat. Maka kita melihat generasi muda Melayu berebut-rebut untuk mengamalkan gaya hidup orang barat. Sedarlah wahai pemuda-pemudi Melayu, walau sehebat mana kamu meniru gaya hidup barat, mereka tetap melihat kamu sebagai orang Asia yang datang dari dunia ke 3 yang rendah martabatnya berbanding dengan mereka. Mereka tidak akan melihat kamu sekalian sebagai setaraf dengan mereka walaupun kamu bersungguh-sunguh ingin mencontohi cara hidup mereka. Oleh itu hendaklah bangsa Melayu berbangga dengan apa yang telah ada pada agama serta adat resam bangsa mereka dan janganlah kita terlalu dikelabui dengan kehidupan duniawi yang berkiblatkan barat seperti sambutan Hari Valentine ini.

(dipetik & diubahsuai dari laman web fatwa JAKIM)